这可是一个名动三界响彻众生的名场面啊，这种事情怎么能少得了孙巍这个乐子人呢？孙巍不仅打算不请自来，还打算给准提圣人增加一些小难度，看看咱们这位准提圣人究竟能不能做到他想要做到的事情？
孙巍一边想着脚下的速度就飞快的提升，他的两个儿子和两名弟子险些就追不上他。得亏的他后来想起来自己不是一个人，所以给他们套了一个御风的法术，带着他们用难以想象的速度来到了朝歌城外。至于说何等神通能有如此速度，这就不得不提金乌化虹之术了。
孙巍在混沌钟里得到了一丝东皇太一的微弱传承，正是当初那只在聚窟洲和火罗国中显化并带来回阳境的金乌。孙巍结合着金乌的灵性和纵地金光，逆推出了这门金乌化虹之术。
因为这纵地金光之术本来就是当初原始圣人根据金乌化虹之术推演出来的法术，所以只要有了金乌神韵，再有纵地金光，便可逆推出当初帝俊和东皇太一名动洪荒的金乌化虹之术。
有人可能会想，这蕴含天罡三十六法和地煞七十二术的神通天书不是当初鸿钧道祖传下的嘛，怎么又成了原始圣人推演而成了？
这天书本就是用来记载玄门各种各样神通的，只要是玄门中人所创出来的神通均会被天书所记载。只不过这些神通汇聚到一起，便成了这天罡三十六法和地煞七十二术。这无字天书本是道祖传下的没错，可是在这无字天书之上加上字，使之拥有三十六法七十二术的却是全部玄门中人。
不过片刻的功夫，他们就已经来到了朝歌城外的女娲庙上空，甚至比起纣王一行人还要更早一些。毕竟即便他们再近也仍旧只是凡人，哪里能够和仙神的速度相提并论？ 孙巍带着自己的弟子和儿子们来到了女娲庙的上空，静静的等待着纣王这一行上香队伍的到来。
大概半个时辰后，缓缓的长队才从朝歌城方向慢慢走来。这条大队犹如长龙从朝歌城中缓缓而出，队首已经快要接近女娲庙了，可队尾还没有从朝歌城中完全的走出来。由此便可想而知，在古代国之大事在戎在祀这句话从来不是一句空话。
“有请大王，向我人族圣母女娲娘娘，进香！”
身为王叔的比干亲自主持的这一场祭祀大典，可见这场祭祀大典对于商朝来说重要程度有多高。孙巍看着那不断朝女娲庙前进的纣王殷子寿，随即开始感应起来的天地。
他虽然无法感知到准提圣人，但是想要在这里搞事的准提圣人他还是能够感受得出来的。毕竟想要算计仍旧拥有国运的人皇，即便是圣人也不能亲自出手，或者说出手之后不能让任何人知道是自己出的手。
所以准提圣人想要谋划子寿的，他就必定不敢施展全力，甚至都不敢施展出超过金仙级的力量。这种力量在孙巍眼前根本就无所遁形，也只有在场的这些人全都是些凡人，才察觉不出来这件事情。
孙巍忽然就想到了北海袁福通叛乱，究竟是为什么了，就是为了将这殷商众臣之中唯一拥有修为的闻仲闻太师给调虎离山。
袁福通为商朝的一方诸侯，居于北海，于纣王七年春联合北海七十二路诸侯起兵反商，太师闻仲奉敕征北，这一次北征就花费了总共有15年的时间。
北海巨妖袁福通身靠北海妖师鲲鹏，记账下更是频繁出现西方教弟子的身影，弥勒和药师也曾经在北海之中现身。由此可见，这北海袁福通的身后站着的恐怕就是西方圣人了。