孙巍的元神化作了元神，也就是孙巍本人的样貌。此时的元神应该称之为阴神，能够离体而存，只不过此时的阴神还太过脆弱。
钟离权曾言：“纯阴而无阳者为鬼魂，阴阳相杂者为阴神，纯阳而无阴者为阳神。凡人死后阴魂脱壳即成鬼魂；修功者阴未尽而出神过早，谓之阴神。其出之时，或眼中见白光如河，则神从眼出；或耳中闻钟磬箫管之音，则神从耳出。由其阳气未壮，不能擅破天关，故旁趋别径而从其便。既出之后，亦自逍遥快乐，穿街度巷，临水登山。但能成形，不能分形。但能游走人间，不能飞腾变化。若盛夏太阳当空，则阴神畏而避之。是以虽带仙风，未离鬼趣。”
说的是一个修士成就阴神之后，阴神可以离体，但是太阳当空之时却要退避否则阴神不稳。当然了，这一切都会在达到炼虚合体的境界之后发生转变。
达到炼虚合体之后，阴神中的阴气会被尽数炼化转化为纯阳之气，届时就可以达到阳神境界。阳神出窍，正常行走于天地之间，甚至可以施展各种手段，近乎等于一个身外化身般的存在。
达到炼虚合体之境界之后所形成的阳神还有许多功能，这些都是到达炼虚期中后的事情，目前孙巍还是要熟悉化神境界。
化神境界的特点共有两种，其一就是元婴化为元神，碎丹成婴之后的元婴彻底长大，长成和孙巍一般无二的模样，这就是元神又称阴神。
其二就是可以凝聚出来元神法相，这个时间段的元神是不能随意离体的，但是元神法相不同。元神法相虽然是化神境界才能够凝练出来的，但是这更像是一种攻击用的手段。
凝练出了元神法相的化神修士与未凝练出元神法相的化神修士简直就是天差地别的存在，可以说除了法力的质量上有差别之外，这元神法相才是化神期修士与元婴期修士的真正沟壑。
孙巍成功的凝练出了盘古开天法相，已经是世上最顶级的法相没有之一了。孙巍背后那元神法相刚一出现，就形成了顶天立地的模样。几乎就在一瞬之间，孙巍所处的山峰就开始崩碎。孙巍立刻就将自己的元神法相收了起来，但是已经晚了他脚下的山峰开始崩塌，整座山峰开始出现裂纹。
孙巍用元神仔细观察了整座山峰，发现并没有凡人或者修士存在，立刻就准备飞身离去。但是就在他刚刚飞到半空的时候，那裂开的山峰中，忽然爆发出了一股血红色的煞气。
这第一时间就吸引了孙巍的目光，因为他的小须弥山中所蕴养的诛仙四剑，如今就只有陷仙剑还没有辅助材料填入其中。
正所谓陷仙四处起红光，这血红色的煞气不就是红光最好的对应物吗？再加上此时孙巍刚刚突破化神，对于自己的实力真是志得意满之时，怎么可能过宝山而不入？
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