想要让一代武圣不战而认输，瞎扯肯定是行不通的，必须要有“道”有“理”，而且让人无法反驳的道理。
而事实上，这番话，还真就是圣人之言。
这是一个典故叫“巧论三剑，一言兴邦”，出自《庄子》。
据说赵国国君特别喜欢论剑，每日的爱好，便是召集全国的异人过来切磋论武，每年因此而死伤的高手数以百计，极大地削弱了国力，众人去劝诫也不听，最后没有办法，便花费黄金千两，去请教庄子出马。
庄子一听此事，没收任何黄金，便以自己天下无双的剑术，去和赵国国君论道，还说出了那句非常着名的话，——十步杀一人，千里不留行。
这句话在后来，出现在了李白的《侠客行》里，很多人都以为是李白写的，是李白对那些侠客的一种憧憬。
但其实，这话最早出自《庄子》。
李白是一个授箓道士，与其说他憧憬的是侠客，不如说他憧憬的是逍遥御风的庄子。
师父用庄子的圣人之言，去抨击武当门长，他自是哑口无言，无地自容。
这场论道斗法，与其说是武当门长败给了师父，不如说是败给了庄子。
所以，武当门长说他没有输。
至于武当门长说自己放下了……
张之维不置可否。
他不知道对方是放下了输赢。
还是放下了与师父的输赢。
若是前者，那对方非常的不简单。
若是后者，花了几十年才想明白这么点破事，那不提也罢！
“如果当年换做是你小子，说不得会和老道好好斗一场，不过，弃我去者，昨日之事不可留，小高功，老道带你领略一下武当风光？”武当门长起身说道。
张之维笑道：“刚才周圣带我游武当，现在门长带我游武当，求之不得啊！”
随后，一老一小，走出太子洞，两人比邻而行，行走在云雾缭绕的山中，龙行虎步，给人一种龙盘虎踞的不俗气象。
随后，武当门长带着张之维去了峭壁的净乐宫。
若紫霄宫是九宫之中央，那净乐宫就是九宫之首。
一路上，武当门长还在给张之维进行讲解其中典故。
譬如净乐宫，是因为真武大帝是净乐国的太子，所以便取了这个名字。
武当门长亲自当导游，进行解说，这个待遇，只怕除了他之外，天底下再无第二人。
张之维一路上认真观察着其中景象了。
其实，前世他也曾到武当净乐观光过，不过，他看到的净乐宫，和当前所见的净乐宫是两回事。
因为，在建国后，武当山这边因为要修丹江口水库，周边经历过大修，净乐宫被拆迁了。
即便宫中的一些牌楼，龟驮碑等一批文物搬迁至丹江口，保存了下来，但相比之前，终究是画虎不成反类犬，没了当年的道蕴。
武当门长带着张之维进入净乐宫中。
这是算是武当的重地，寻常不对外开放，即便是武当的弟子，都不能随便涉足，像周圣，便无权带人来参观这里。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！张之维算是沾了武当门长的光。
净乐宫的道士，见到许久未出关的门长突然带着一个年轻道士造访，纷纷受宠若惊，前来拜见。
门长挥了挥手，让他们一切照旧，不必打扰他。
随后，他带着张之维来到了净乐宫的大殿中央。
这里有一个巨大的八卦台，是以北斗七星布局，台上有一大鼎，一群道士在炼丹。
虽然现在的道教一脉都修丹功，祖天师张道陵也曾在龙虎山炼丹，丹成而龙虎现，但这是祖天师的个人行为。
龙虎山作为符箓派，总归是侧重符箓一道的，像“烹炼金石”的外丹一道，龙虎山是不传承的。
不过武当却有传承，很多武当的道士，都或多或少的服用过丹药。
想到这，张之维从钱包里拿出包租公给的金丹。
包租公一共给了三枚，他吃了两枚，就只剩这最后一枚了。
“这金丹，是孙爷所炼对吧！”张之维问。
武当门长看了一眼，点了点头：
“是我所炼，我曾给每个徒弟三枚，助他们修行，不过，用得上的不多，白费功夫，你若能吃，倒也不算浪费！”
“包租公给了我三枚，作为这次送行的答谢，我已吃两枚了！”张之维说道。
“感觉如何？”武当门长问。
“相当不错！”张之维道。
“废话！”武当门主扭过头。
张之维继续道：“服用之后，能看见密密麻麻的蝇头小篆，彼此交织，融入四肢百骸，能听到一老道士在耳边低语，诵经讲道！”
“你说什么？”武当门长倏地转头，凝视张之维。
张之维神色如常，继续道：“那诵经声，与孙爷的声音如出一辙！”
“从那些篆文上，你看懂了多少，从那些经文里，你听懂了多少？”武当门长发问，语气不再平淡如水，开始有了波澜。
自谈话开始，除了说起和天师张静清论道的那段时，他的情绪略有变化外，其他时候都是一脸淡漠，好像什么都与自己无关。
但此刻，他那一直古井无波的脸上，却出现了些许吃惊之色。
张之维想了想，道：“丹药所化篆文直观些，大概看懂了十之八九，但经文声却是断断续续，即便拼凑起来，却也不再完整，莫约十之七八吧！”
(本章完)
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