但念在他们没直接动手的份上，张静清也没有让张之维直接动手，而是给出了一个考验。
考验通过了，那就此事了结。
考验不通过，那就是取死有道。
这也是张静清不让张之维直接用雷，把那寄居在熊皮上的灵给灭了的原因。
如果那几个蓑衣人听了他的话，直接走了，黑熊尸体在的地底掩埋一段时间，就会尘归尘土归土。
如果他们贪心，把熊尸挖了出来，那就必定会遭到反噬，那时他留在庙门上的那张符箓，就能起作用了。
如此一来，他就可以毫无心理负担，甚至不破戒的情况下，把这一群贼人给灭掉。
当然了，作为天师，张静清早已擒拿住了心猿，明悟自身，就算直接打杀了这群人，也不会留下丝毫心理间隙。
之所以如此做，一方面是为了让张之维知道什么叫人心难测，增加他的阅历。
另一方面则是为了教张之维在遇到这种情况时，该如何处理。
…………
…………
而此刻，张之维注意到了张静清的笑容：“师父，所以说他们这是取死有道了，您问心无愧了？”
“是你问心无愧！”张静清问，“之维，你可知我为什么这么做？”
“师父这么做一定有自己的大……”
张之维本想嬉皮笑脸一句，说师父这么做一定有大病，但看到张静清严肃的表情，他就知道必须正经了，不然会被暴揍一顿的。
当即开口道：嗯哼……师父这么做，一定有自己的深意！”
张静清没明白张之维话里的梗，点了点头说道：
“自然是如此，你一直想擒拿心猿，但你是否知道什么是心猿？”
张之维说道：“心猿就是自己躁动不安的心！”
张静清点头道：“确实如此，心猿就好像是一只孙猴子，凶暴无比，躁动不安，它寄居在我们的身体里，时刻想反噬主人，脱困而出，所以，对心猿而言，我们的身躯，就仿佛是一座丹炉，在不停的把它炼化，最后化为一枚金丹。”
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张之维有些不解，怎么越说越玄乎，下一步是不是要说什么元婴，合体之类的。
张静清一看张之维就知道他想岔了，解释道：
“这个金丹只是一种借喻，并不是指在体内真正结成了一个大珠子，而是意味圆满，精气内敛成圆，锋芒磨练成圆，为人处世，行止坐卧，处处见圆，处处有圆，处处游刃有余的意境。”
“这是一种心境，气质的顶点，而身体内结了珠子的，那不叫金丹，那叫有大病！”
“师父这个比喻，还真是生动形象啊，不过，师父刚才说精气内敛成圆，锋芒磨练成圆我理解。”
“但为人处世，行止坐卧，处处见圆，处处有圆，处处游刃有余……我没太理解，师父的意思是让我变的圆滑吗？”
张之维问道，在他的理解里，圆滑这个词，一向和市绘画等号，是个标准的贬义词。
张静清道：“这个圆意思是做事首尾相连，有理有据，问心无愧，可不是让你圆滑，让你市绘！”
张静清继续道：“之所以要如此，是因为在炼化心猿的过程，其实就是把你心里的残暴，凶恶，躁动，各种魔障不安都磨平，都磨圆的过程。”
“在此期间，你要更注重心的修行，持戒，且不可随意无端妄造杀孽，须知，做的违心事越多，心里间隙越大，心猿就越强，那就越不容易驯服。”
“这几个贼人没当你面犯错，你却仅凭自己的主观臆断，杀了他们，就是现在你不觉得什么，但其实他就是一种间隙，日后，也会成为你修行路上的绊脚石！”
“师父，我明白了！”
听完张静清的解释，张之维若有所思，确实是如此，人是会变得，但过往做的事，不会变，当下的出手的理由，只能管当下。
就好像鲁迅的文章《风筝》里，鲁迅以自己当时的喜怒，毫无理由的践踏了弟弟的风筝。
他当时没觉得不对，但很多年后，他开始明悟自身的时候，这件事成了他心中一根刺，让他寝食难安，夜晚时常生出一种“我那时真该死”的情绪。
一个风筝尚且如此，更别说随意打杀一群人了。
张静清自然不想自己宝贝徒弟前路坎坷。
所以在最初，就想为他铺下最平的路。
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