“心累。”这回轮到腓特烈跑到普赛克的办公室里诉苦，“他们打算用氯气给整座城市消毒，每月一次。”
这边腓特烈刚忙完政务，那边的各路学者们接到消息马上蜂拥而至，推销各种被普赛克枪毙的研究申请。
腓特烈喝了一口快乐水后继续吐槽：“有人要搞一个旅行大炮，在山体里像挖矿洞一样挖个炮管，炮弹是乘员舱，飞到最高点时打开降落伞，以达到远距离旅行的目的。”
“这还只是一期项目，最终目标是在满月时到月亮上去旅行。”
普赛克对这种东西已经习以为常了，说道：“习惯就好，他原本还想去太阳的，被教会问候了。”
腓特烈感到有点胃疼，这事不上秤看起来没几两，一上秤千斤不止。
光明教会的教义里太阳普遍被当做前往神国的大门，只有得到光明神的召唤才能过去。
你现在想去那里，往好的说是主动投向神的怀抱，要是想弄死你，就要问问你是不是想去搞破坏，把门关上。
普赛克继续说：“你这次去圣城的时候小心点，独眼巨人的事辩经还没完，去年冬天天文台有人写了篇关于太阳黑子周期的论文，那边又吵起来了。”
腓特烈往日对天文不太关心，好奇地询问情况。
望远镜发明后没少人用来观测太阳，他们有的用油灯或蜡烛把玻璃片熏黑当滤光镜，有的在雾或者天上的云层厚度合适的时候观察，还有人将太阳投影到暗室中的白纸或木板上。
太阳黑子因此被观测到，光明教会的神官们不知道挠掉了多少头发，好不容易从故纸堆里翻出以前太阳表面大量出现黑色阴影的记载，当时说这是魔鬼在攻打太阳。
“这个太阳的太阳黑子周期是7年左右。”普赛克对腓特烈说，“去年1035年达到峰值。”
“制药厂那边有位叫施瓦贝的药剂师业余爱好是观测天文，只要天气允许就每十天观测一次太阳，想找一颗未被发现的星星。”
“他把每次的观测结果都记下来，可以通过黑点的位置变化来找出穿过太阳和地球之间的星星。”
“去年他在记录太阳黑子数量时突然想起几年前的记录，于是做了一个表格和曲线图，发现了数量起伏的规律，1021年、1028年这两年是一个周期中的最大值。”
“最后他又查了以前肉眼观测到太阳黑子的记录，计算出太阳黑子周期是七年零一个月。”
“这事光明教会没法解释，所以吵起来了。”
宗教从诞生开始就是用神仙妖怪来解释人们无法理解的现象，当科学技术发展起来后，人们能解释的东西多了，自然就会和宗教起冲突。
这还只是浅层矛盾，还有更深层次的世俗政权与神权之间的较量，搞不好会引发战争。
腓特烈表面上不太管宗教的事情，主要就是批了块地建神学院和一座前所未有的大教堂，这足以当做挡箭牌了。
他暗中做的就是将公国内部的光明教会组织碎片化。
教会的教堂层层分级，社区有小的礼拜堂，城市有较大的教堂，州一级有更大的教堂，普通行政部门。
腓特烈借着大教堂的名义，限制了各州和城市的教堂扩建，鼓励发展社区内部的礼拜堂，并由礼拜堂的基层神官牵头进行社区内信徒互助。
一个地方的大型教堂有限，下属的礼拜堂数量大量增加，进而导致管理混乱，客观上削弱了基层与上层之间的联系，限制了上层的力量。
如今腓特烈还没想好教会改革的最终目标，只能慢慢来，走一步看一步。
他微微皱着眉头说：“看看科学发展已经开始和教会冲突了
，这样的冲突越来越多，迟早会引起圣城那边搞大动作。”
普赛克无所谓地说道：“也不用太担心，现在教会内部腐朽混乱，拉帮结派相互算计，不然早在你搞《圣典翻译的时候弄死你了。”