灵寂大师也未推辞，缓缓走上高台，稽首道：“老衲献丑了！”
握住毛笔，灵寂大师闭目凝神，酝酿情绪，意在笔先，可不是提笔就写，何况向异界展示华国文化，怎么也得先运运气。
祝红阳也不催促，手按溟武剑，静静等候。
许久之后，灵寂大师猛然睁开双眼，轩眉抖动，毛笔挥舞，行云流水间，一行行大字浮现在雪白的绢纸上。
练得身形似鹤形，千株松下两函经。
我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。
如诗如画，浑然天成，这一手行云流水般的楷书，估计能让世间号称书法大师的那些家伙看哭。
字中蕴含的强大精神感染力，能让人透过字看到诗句背后的画面。
一名老僧常年练武，身轻似鹤，翩然于山林之间，落于松林之内，仔细研读经书。
别人来问他的道是什么，高僧只是淡淡回了一句，云在青天之上，水在瓶中。
禅意十足的诗句，反正祝红阳是没想到出处，但是其中意境却跃然纸上，神魂壮大的他，轻易便能看到这幅字道法自然的意蕴。
“好诗！好字！挂起来！”
灵寂大师不愧为得道高僧，竟然琴棋书画、中医武功样样精通，也出乎祝红阳的意料之外。
不过想想古代对于君子的要求，也就有些释然。
君子有六艺，即：礼、乐、射、御、书、数，说句不好听的话，不会骑马射箭，你也好意思称君子？
包括古代的儒生，可不是只会死读书的书呆子，不懂点武艺，不懂安邦定国之策，也好意思说自己是儒生？
举个最简单的例子，孔圣人周游列国，身边只有几百弟子随行，要知道古时地广人稀，就那么几百文弱书生，时不时露宿荒郊野外，不喂豺狼虎豹才怪。
所以，答案是那些儒生，可不是弱不禁风，而是身怀武艺。
再比如，宋以前的儒生文人，多数都是文武双全，诸葛亮、庞统、徐庶等人都是剑术高手，诗仙太白其实还有一个别称，剑仙。
而衡量一个人的才华，可不是读了多少书，而是百里之才、千里之才、治国安邦之才。
儒家真正堕落成寻章摘句老雕虫、皓首穷经老顽固，是在宋以后的事情了。
捧着几本先人文章之乎者也，连琴棋书画样样精通的青楼女子都不如，偏偏还满嘴仁义道德，完全把儒乃人需的大道忘得一干二净。
到了现代，科学分门别类更加精细，任何一门学科，都够人研究一辈子，再想找那种全才，只有去神话里找，人的生活，其实是越来越狭隘。
这些还轮不到祝红阳来评论，他只需要知道，灵寂大师这幅字，足够镇住这些眼高于顶的武者就行。
目光扫视八百子弟兵，祝红阳沉声道：“文以载道，武道传承，经脉穴位，也还需要文字来承载。”
“眼观两个世界，是你们的机缘，想要吸纳另一个世界的道，提高自己，连文字都不通，又如何能做到？”
“天文院，以文知天，你们就是这样学的？”
“这幅字，挂在这里，下次我来考校，谁若是能写出不相上下的字，我不介意给他一次进入圣殿的机会！”
文以载道，不仅仅是承载着做人的道理，同样能承载武道真意，更能承载天地大道！
灵寂大师通过书法，为圣天大陆武者展示了另一种修行大道。
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