在几分争论之后，盛忠答应了张励开出的价格。原本想着等到第二天再去衙门那里办个手续。
哪知道这头张励早有准备，见盛忠答应之后，让人找到专门负责宅院买卖的中人，当场就给盛忠付讫了银两，看样子，是恨不得盛家人早早离开。
见到这番情形，盛忠哪不明白自家宅院是凶宅的说法是从何而来呢。当下，也就在字据上按下了手印，把手续办得齐刷刷的，连夜就搬离了通津。
看着盛忠一家卷着铺盖离开，张励不由地暗自偷笑，领着弟兄在院子里转了一圈之后又跑到街上喝酒去了。
第二天，张励便找人假模假样地给从盛忠手上接过来的张府打理了一番。毕竟，大家都说这是凶宅，虽说根源从何而起自己心里很清楚，但马上搬进去的话，张励心里也不免有些打鼓。
人言可畏是其一，妖由人兴是其二，万一真有什么，自己也落不到好处。
不过，在张励高薪请来的相士择好的日子之前，张励每天都在暗暗观察，自己先前看到了那两股青气还在不在，生怕那青气随着盛家的搬走而不见了。
算起来也是天随人愿吧，好不容易揠到相士择定的日子，张励没等到天亮，就让一帮弟兄带着锄头撮箕整整齐齐地进了院子。
对张励的招呼，这帮扛着锄头撮箕的兄弟可是丈二和尚摸不着头脑，别人乔迁新居都是置着锅碗瓢盆，张哥让咱们扛着锄头撮箕是什么意思呢？
但张励对弟兄们的发问也不做声，估摸了一下时间，让他们扛着锄头撮箕直接进了后院。然后告诉他们，弟兄们，不要说话，等一下就是见证奇迹的时刻。
说完之后，张励睁大了眼睛环视着后院，想仔细瞧瞧那两股青气到底是从哪里冒出来的。
不多时，两股青气从后院的一处假山上冒了出来。这回，张励看的很明显，两股青气比往日里看到的箭杆大小要粗的多。但因为假山上的露水和光线的原因，不仔细的话，很容易被忽略。
等着青气消逝之后，张励招呼弟兄们搬开假山，提起锄头就朝假山底下的泥头挖了起来。
虽说，大伙儿一开始不明白张励让自己带着锄头撮箕是干什么，但从搬开假山到挖地，大致上也猜出了张励在干什么。于是，帮忙的人也就多了起来。
没多时，就挖开了一个三四尺大小的洞，等往下挖得有个六七尺深以后，锄头锄出了火星，等把泥巴刨开，底下居然是一块有着打磨痕迹的石头。
这下，不光是张励，这伙给张励祝贺乔迁之喜的狐朋社鬼们也更加来了兴趣。于是，继续把洞口扩开，等把这块有着打磨痕迹的石头起开以后，底下露出了一个方形的石室。
在石室里，中间摆着的是一个有着铁索缠绕的石柜子。柜子上还伸出四根铁链锁在石室的四角。铁链没入地里的那一端，用糯米石灰封的严严实实的，与地面浑然一体。
等张励拿过凿子凿断铁链，把铁索从石柜子上取下来。露出真容的石柜子上面雕刻着许多精美的图案，柜面与柜面之间，尺寸相当的紧密严合，面板之间也是用糯米汁搅拌的石灰封得密密实实。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！下到石室里的大伙儿绕着石柜子打量了一番。让人意外的是，石柜子的每个面板上都有着七个似用朱砂画下的标记，有点像是写错了的篆体字，笔画弯弯曲曲的，不知道是什么意思。
这时候，有人犹豫了，劝说张励把铁索缠回到柜子上。可张励却愈发相信石柜子里定然是藏着宝物了，让人拿来锤子钢钎想办法打开了石柜子。
石柜子被破开以后，显在大家面前的是一个圆形的器物。大小和能装上十斗酒的酒瓮差不多。
器物的下面看起来像是一个铜锅，上面则是一个倒扣着的铜盘子，铜盘与铜锅之间的缝隙，被铅锡焊的死死的。
而且，在倒扣着的铜盘盘底上，还有九个紫色的印记首尾相连，但这九个印记的样子与现在石柜子柜面上的有些一样，有些又不一样，先前柜面的上还像是纂体字。这九个紫色的印记干脆就是鬼画桃符。
开始劝说张励的把铁索缠回到石柜子上的人更加害怕了，一边劝说张励不要动这个圆形器物，一边从石室里爬到了地面。引得在场的人都呵呵大笑。
事情都到了这一地步，张励哪听得进劝说呢。
等张励奋力拆掉铜盘，露出了红色的绸缎覆盖在铜锅的锅口。张励把绸缎一层一层的揭起，先后揭掉了三层红色的绸缎，终于露出了锅口。
不过，随着锅口的露出，一只大猴子冒了出来，赫然出现在石室里。吓得一群挖宝了人都退走在石室的角落，不知道是好是坏。
那猴子站了一会儿之后，跳到了地面，很快就不见了。
回过神来的张励走到铜锅边，想看看锅里有什么。结果，锅里什么东西都没有，倒是在锅边发现了一道铭文。
上面写着，祯明元年七月十五，茅山道士鲍知远囚猴神于此。其有发者，发后十二年，胡兵大扰，六合烟尘，而发者俄亦族灭。
看着铭文上的话，张励的心里很是不舒服。任谁挖宝结果却挖出一段诅咒，估计都是偌大的精神压力。如果铭文上的话是真的话，那可是平白无故为自己招了祸端。
张励怏怏地朝着铜锅踢了一脚。爬到了地面，领着大家把挖开了地洞填平，叮嘱大家不要把这事说出去。
天宝十四年冬天，安禄山起兵叛乱，很快就攻陷长安，一时间地方纷纷起兵勤王，玄宗皇帝西狩到蜀中避难。
到了天宝十五年年底，从通津搬到苏州的张励一家，莫名其妙的死完了。张励放出猴神的事和这道铭文也随着张励一家的死传得到处都是。
后来，有人说祯明是陈后主陈叔宝用的年号，离天宝二年，相隔一百五十六年。安禄山起兵反叛，其实也是猴神的魂魄与安禄山合一之后，为报当年被囚禁的仇。
这就有点弄不明白是什么意思了，莫非，说这话的人认为李隆基因为爱好音乐，所以才有这大唐自安史之乱后由盛而衰的征兆？
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