后来，臣属们就建言，说是这沉鸣石鸡想来大汉没有。于是，在某次听到沉明石鸡的啼叫声以后，国主就动了挖一只沉鸣石鸡献给大汉天子的念头。
因为这石鸡是胥图国的宝物。国主在找到石鸡鸣叫的地方以后，也是先宰杀三牲祭祀了一番，才着人掘开泥土。
在得到这只全身通红的石鸡以后，国人更是第一时间让微臣赶往大汉，前来觐见。
刘协不觉大喜，又抬头看了看武平侯阿瞒和其他诸位臣工，让人给胥图国的使臣拿来了许多赏赐。
等胥图国使者一行离开许都以后，沉明石鸡的事情就慢慢传开了。
后来，有个道师在听说这件事情之后，说了一件和石鸡有关的事情。说是早年间有位叫相君的仙人，在山上采石料。走进某个洞穴里，进去几里之后在洞穴发现了一只红色的石鸡。
相君就把这只红色的石鸡拿来下碾碎，作为炼丹的辅助。普通人服用了含有石鸡成分的丹药，声音会变得很大，气息也更加悠长。即便是过了先天的寿数不能成仙，也会比常人多活上很多年。
而且，这个道师还用彭祖做了例子，说是彭祖就从服用过相君用红色石鸡炼制的丹药。
道师的话出来之后，献帝收下的胥图国的那只沉明石鸡名声愈发响亮，但是最后落在了哪里，就无人知晓了。
但也有人对道师的话进行了质疑。说是沉鸣鸡叫没有他讲的那么神异，并拿出了宝鼎年间的事情做比较。
说是汉武帝的时候，大汉的威名咸加海内。汉境之外的藩国臣属纷纷来长安朝拜，给汉武大帝献上了许多珍奇异宝。
宝鼎元年的时候，某个藩国在觐见汉武大帝的时候，就呈上过一只琥珀燕。据说，把这只琥珀燕放置在静室里，它也会鸣叫和飞翔。
虽说这只琥珀燕后来和沉鸣石鸡一样也是下落不明，但比较起来，其实都不过是同一类型的宝物罢了。
不过，在建安二十五年三月，刘协改元延康，延康元年冬十月乙卯，皇帝逊位，魏王丕称天子之后。
又有人借着《洛书》说，汉为火德，按照五德相生说，火生土，故代汉者必为土德。胥图国的国主从土里挖出的这只沉鸣石鸡，实际上也是土德的象征。所以，胥图国使臣进献的这只沉鸣石鸡，实际上也是曹魏兴起的象征。
或许，这只从地里挖出来的沉鸣石鸡，是“是以天命不于常，帝王不一姓”的谶纬，也未可知。
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