「应教身所着袈裟。皆使坏色与道相应。」坏色与道相应，就所有佛门当中都是表示坏色才是啊；
「皆染使青黄赤黑紫色」：这都不是正色的意思；「一切染衣。乃至卧具」：都应该染，不要搞的，出家人睡的大花被子，大红的，绸缎啊，那都不太合适。想入非非不好，是吧。——「尽以坏色。」
「身所着衣一切染色。若一切国土中，国人所着衣服。比丘皆应与其俗服有异。」：这就对了，所以我们今天这样的穿着，等于与俗有异。我们虽然不披袈裟，但是我们的小褂和大褂，国人认为这就是僧人了，现在也只能这么解释，要不怎么解释？这也不是袈裟，也不是出家人的衣服，我干嘛要穿？那我穿西装不好吗？——那是没有『与俗有异。』它这里说要与俗人有异啊，那我们已经是出家人了。俗人没这么穿的。那个小褂呢，现在也有些居士穿那个小褂，他做那个领子，我们的两层，他自己做的一层，也是自己想出来的，居士服啊也穿穿。
那老太婆穿那个非常难看，我看见老太太穿那个小褂的，或者穿那个大褂子啊，不知道有多难看；她觉得自己还挺美，居士嘛，你就穿居士服就好，你该穿什么就穿什么，就对了。
然后拜佛，为了尊重庄严的缘故，穿个海青就完了。平时居士不要穿那个大褂。尤其浙江那边的居士，说师父是穿有袖子的，我们不能穿有袖子的，这不知道谁告诉她的，所以说她就穿个大褂，你看以前不是经常打普佛，有人穿个大褂出去上香有这样，那就做叫：怪模样。是吧？
这种衣服（僧服），大领子衣服，已经习惯了。一千多年了，还不止一千多年了。汉代传来的，老百姓这么穿，一直这么穿，习惯了，公认。所以居士不要混淆、乱穿，居士就穿居士服就对了嘛。
那现在所谓的居士服，五花八门，各种各样的都有，但是居士的标准是什么呢？『与僧有异。』——你必须要与僧有异，你不能相反的混淆在那里，那有些居士也剃光头，然后也穿那个衣服到寺庙晃来晃去，有人不知道这什么人，混乱了。
前一段时间，我们常住的净人也是穿的各种各样，所谓的居士服，那也是自己命名的，后来我们统一着装，让他们穿那一种，大家一看这是平兴寺净人，精神一点嘛。穿的那个样子，看了也不舒服，统一的着装啊，那自然就是好看，但是不要相混淆——居士就是居士，僧人就是僧人，不要穿的混淆。
这里也告诉我们，僧人穿的与俗异。既然是俗人，那就不要与僧相同，要与僧有异，应该是如是。
——《梵网经菩萨戒讲义》（第十一讲）◎上界下诠法师 主讲
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