那时候，221团的名字叫红星三场，其实就是一片戈壁滩。想在戈壁扎下根，就得先种粮食。
“我老爹想啊，自己这支部队是在南泥湾干过的，有经验，一定能完成任务。结果才干三个月，就被戈壁滩给教育了。”
杨文庆笑呵呵地说，又问姜南：“南泥湾你知道吧？”
姜南尴尬又不失礼貌地笑了笑，手指迅速划动手机。见状，杨文庆笑着摇头：“现在的年轻人啊，果然不知道。”
“南泥湾，大生产运动。”姜南一目十行，已经找到了答案，“也是解放军部队开垦荒地，自给自足，把荒芜人烟，只有野兽出没的南泥湾，变成了陕北好江南。自力更生，艰苦奋斗，就是南泥湾精神的核心。”
“是的呀。”倪女士感慨点头，“那时候我们干活累了，就会唱南泥湾。”
她轻轻哼唱起来：“学习那南泥湾，处处呀是江南，是江呀南。又战斗来又生产，三五九旅是模范……”
这又是一首姜南没听过的老歌。非常欢快昂扬的旋律，的确像疲累时的一针强心剂。
杨文庆却说，兵团人只能学南泥湾的精神，学不了南泥湾的方法。
“陕北那里的土地，可不是戈壁滩。”
南泥湾其实是土地肥沃，水源充足，发展农、林、牧渔业的好地方，古代也曾经繁荣，是清朝统治者刻意挑起民族纠纷，把这里变成了荒野。
吐鲁番的戈壁却是千古荒凉，脚下只有碎石、沙砾和盐碱，还经常遭遇风沙灾害。杨小枪他们能依靠的水源，只有地下的坎儿井。
可是他们知道，坎儿井是吐鲁番盆地的维族老乡们的生命之泉。三大纪律，八项注意，解放军连老百姓的一针一线都不能拿，自然不能与民争利。
就像他们选择挺进戈壁和沙漠，而不是像谣言说的那样，去抢占绿洲，抢占当地人千百年来守护的良田和牧场。
一开始，杨小枪他们学维族老乡打坎儿井，一锄头抡下去只砸出个白点，千百年被盐碱硬化的土层毫无变化。
后来他们学会了使用坎土曼。
“坎土曼？我知道。”
杨文庆才看过来，姜南立刻抢答，以示自己虽然年轻，也不算太无知。
“前些天在哈密瓜大棚见过，长得像锄头，又像铁锹，应该是新疆本地的传统农具。”
倪女士的眼里也闪现出光亮：“坎土曼我记得呀，那是我的第一把枪！”
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