老朱听后自然是想起来了，他哈哈一笑，道：“宋朝人还真是这样的会讲道理。”
“明明是皇帝和朝廷的无能，无法一直完成大一统。”
“咱可是记得宋朝为了圆自己的面子，让这个中原正统王朝更名副其实，所以硬生生从《春秋》里追溯经义，将大一统认定成了.......”
老朱有点卡壳，看天幕久了不知道哪个词该怎么说了，随后他好像想到了什么，“对了，用天幕的后世之词来说就是文化上的文明上的大一统！”
不强行解释经义的话，大宋王朝的正统性到底还在不在了？
不解释的话，那大宋岂不是真的成了番邦之国，而辽国成了中原正统？
虽然大辽也认为自己才是正统，双方互不相让，据理力争了很多年。
可在经义注释和法理来源以及合法性解释上，大辽始终辩不过大宋的学者。
思及到此，朱标道：“大宋的哲学思想是进步的，也是适用于当今之世的。后世的思想明显是更先进的，但不知是否适用于我大明呢？”
不常打断爷俩说话的马皇后倒是这次开了个口，“标儿，后世之道理也只是浅给我们提及了一下，我们又怎么知道全貌呢？”
“不知道全貌，怎么知道能否适用？”
朱标恍然一笑。
“怕是我大明也无那个能力能够推衍出后世的道理啊！”
虽然天幕带着古人们看了一次宇宙，又浅显的提了几句后世的思想，但这又不能直接将科技树上的光点直接点亮。
你让唐朝人看了一遍飞机，之后告诉他：你，给我做一个！
唐人：？？？so？唐？
【七年后的一个冬天的傍晚，病中的辛弃疾正在凭窗远眺，欣赏雪景。
突然看见夕阳辉映的远方白路上，一人骑着大红马直奔他的庄园而来。
辛弃疾当时那就两眼一亮，感觉自己是病痛全消，那也不疼那都舒服了，他转身下楼策马相迎。
来客是他的老朋友，名叫陈亮，是南宋思想家、文学家，和辛弃疾一样为人才气超迈，喜谈战争军事。
说起来陈亮大家可能不熟悉，如果说陈亮的字，那大家肯定就知道了。
陈亮，字同甫。
就是辛弃疾多首着名作品里的那个“陈同甫”！
这下，大家熟悉了吧？
所以说，交朋友是个学问。
如果没有李白，别说千年后，唐朝百年后都不会有人记得“岑夫子，丹丘生”。
如果没有王勃，谁还记得那个阎都督？华夏几千年地方上的长官何其的多？纵然能为一地长官的都是当时有本事的人杰，但放在华夏的历史长河里，那就不怎么显眼了。
俩人在庄园前的石桥上下马相拥，感慨万端。
在随后十来天的相聚中，纵谈国事，为大宋的山河残缺痛心疾首，并拔剑斩坐骑，盟誓为统一大业奋斗不止。
与陈亮别后，辛弃疾抑制不住雄心壮志，奋笔疾书《贺新郎·同父见和，再用韵答之》，其中：
“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”，以明自己满腔的爱国之情。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！后人更为纪念这次文坛佳话，将这次辛陈会称为第二次“鹅湖之会”，将庄园前的石桥称为“斩马桥”，并在桥旁修建了斩马亭。
至今，当地还流传着辛弃疾和陈亮“斩马盟誓”的故事。
还有一则轶事，足可见辛弃疾的为人。
南宋大理学家朱熹病逝时，他的学说被当局宣布为“伪学”。
这可能和大家想象中的不同，毕竟朱子学术在明清实际乃是官方的显学，着名的八股文的指导思想“存天理，灭人欲”就是理学在明朝的大崛起。
所以一般人学到明清的思想固化都会想到理学的腐坏，都会知道那些理学大师程氏兄弟、周敦颐、张载、朱熹等。
也会下意识的认为，这里最出名的朱熹就如同孔夫子一样，在世时就全国闻名。
但朱熹当时确实很有名，是天下的大儒，但南宋当时的主流并不认可朱熹的理学思想。
所以迫于当权者韩侂胄一派的巨大压力，许多朱熹的门人弟子都不敢前往吊唁。
但因为朱熹欣赏辛弃疾的气节性情，赞同他坚持对金作战，反对议和的政治立场。
所以在朱熹去世时，辛弃疾也毫不犹豫挺身而出，不畏强暴，前往哭祭，并留下了一句名传千古的悼词：
“所不朽者，垂万世名，孰谓公死？凛凛犹生！”
这便是辛弃疾那令人钦佩的英雄本色！
他从来不怕任何的暴力，他只用心中的一杆秤来左右行为，来彰显正气。而不屑用私欲来回避真理，来苟且偷生。】
“存天理？灭人欲？”嬴政失笑道：“人的欲望怎么可能会被消灭掉？”
“不过，朕依然敬佩这个天幕之人，此人无论仁义还是文武本领都是卓越的，是真正的人杰，与那些只是文采流芳百世的人不一样。”
大汉
“世宗皇帝的时候，卫皇后作为长辈曾经催促过冠军侯的婚事。”
光武帝刘秀道：“而冠军侯却说：‘匈奴未灭，何以家为’来应对长辈的好意表达自己的志向。”
“这个大宋不乏如冠军侯这般的人物，却缺少如世宗一样的皇帝啊！”
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