李佑这一波表现，立刻获得了阿帕奇人的尊敬。
骨矛的供词，让牛角的狡辩显得苍白无力。
莽牛只能宣布将牛角驱逐出阿帕奇族，从此成为流浪的印第安人。
除了几名深度参与对付黑鹂的青年选择了跟随牛角，就连牛角最贴身的护卫都选择了留下。
居无定所、离群索居已经够惨了，回头看看日子越来越红火的阿帕奇族，谁还愿意跟着只有点阴损主意的牛角？
骨矛被抓，纳瓦霍族群龙无首，被老辣的莽牛趁机吞并了。
梁猛彪欣慰地看着李佑不出声。
没人知道，李佑拼杀的时候，梁猛彪正潜在他身旁，随时准备出手营救。
或许是李家骨子里遗传的疯狂因子，李佑竟然临阵爆发了。
梁猛彪觉得，自己可以放下了。
……
调任礼部侍郎的长孙涣，回头来鸿胪寺公廨寻王恶了。
绝对不是因为友情。
长孙涣与王恶共事，只是遵循井水不犯河水的原则，相互间的情分很淡，连朋友都算不上。
寻王恶的原因，是因为公派蒙学先生是王恶首倡，却又是礼部主管。
“你竟掌管了礼部司？”
王恶微微吃惊。
礼部四司，礼部司、祠部司、膳部司、主客司。
主客司为鸿胪寺典客署的业务主管单位，相互间业务有重叠；
膳客司管祭品等物；
祠部司掌祠祀、享祭、天文、漏刻、国忌、庙讳、卜祝、医药及僧尼簿籍之政；
礼部司为四司之首，掌礼乐、学校、仪式、制度、衣冠、符印、册命、丧葬、赙赠等事务。
所以，长孙涣掌管各地蒙学，真是出人意料。
正常情况下，礼部司只会在礼部尚书的直接掌控下，除非是礼部尚书如唐俭一般心存退意。
“不要在意那些细节。”长孙涣摆手。
有一个身兼国公、宰相、吏部尚书、国舅的阿耶，礼部尚书自然得给几分颜面，算不得真本事，对于心高气傲的长孙涣来说，真不是甚么值得显摆的事。
蒙学先生的公派，渐渐地出现了问题。
一些公派出去的蒙学先生品行有亏，一些则意图明显地指着转入官吏系统。
一些地方世家、豪强对蒙学先生的介入有抵触，甚至已经出现了暴力现象。
长孙涣虽然智慧有余，奈何底层经验全无，思来想去也只能找王恶交流。
至于其他人，对不起，长孙涣是出了名的目无余子。
老实说，连自家阿耶长孙无忌，长孙涣也没多高看。
“品行有亏，视情节予以警告、罚俸、除名，对蒙学先生制定明确的行为规范；至于指望转为官吏的，只要他们尽心教那些娃儿了，该转就转，水至清则无鱼。”
“豪强抵触？礼部列个详细名单出来，本官会和他们谈心的。”
“暴力抵触？礼部出具奏折，本官会建议太子问责当地官府与百骑衙门。”
真以为有点势力了不起么？
国家才是真正的暴力机器，只不过，多数时候是压抑着不想启动机器而已，且莫当它疲软无力。
一旦动起真格来，再多的势力都只能被碾压成渣。
除非这台机器已经腐朽到转不动了。