李二陛下最近心情非常不美丽。
贞观初年，年轻的唐帝国迎来了最险峻的时刻，突厥两次进犯中原。
自推行新政以来因为牵扯着五姓七望的巨大利益，遭到了几大家族的极力反对。
陇右多年缺盐，将士们身体一天不如一天。
再加上河东道，河南道等地接二连三的灾荒水患，让李二陛下每日寝食难安。
李二陛下不拘一格用人才，对人材的使用及领导达到了极高的境遇；他独具慧眼，看到了个人力量的不足，充分认识到君王如石、良臣如匠，方有美玉问世，对大臣的各项进步之言豁达地予以采纳
最近李二陛下关心的是科举考试制度的问题。
在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒。
明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。
常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。进士及第称“登龙门”，第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。
唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。
李二陛下最近正是为这投卷的事情烦恼。
虽然投卷确实能起到发现挖掘人才的作用，但是弊端也非常明显，造成的后果就是豪门贵族把持知识的大门，逐渐形成了统一的利益链。
李二陛下曾经不止一次的思考过，如果一个乡野小子，一个非常有文化，有能力的乡野小子，因为不懂人情世故，找不到投卷的大门，会不会从此与朝堂擦肩而过？那么如此，大唐每年要流失多少这样的能人志士？百姓又会损失多少清正廉明的好官？
又或者一个洁身自好，一身正气的少年投身的贵族的大染缸里，不出三五年，谁能保证被染成什么颜色？
这个问题就像孙悟空的紧箍咒一样，将李二陛下的脑袋整得特别难受。
李二陛下有个最大的愿望，希望天下的百姓都读的起书。
推行全国统一的教育制度，什么豪门贵族和寒门弟子都享受一样的教学质量。
愿望相当美好，现实实行起来难度系数不是一般的大，先不说去哪里找那么多先生？就是找到那么多教书先生，他们的教书质量怎么保证？
李二想到这里头就隐隐作痛。这个时候殿外的小太监低声说道“皇上，皇后娘娘来了。”
“让皇后进来吧。”
“二郎，天色这么晚了，听内侍说你还没有用晚膳，尝尝我刚刚熬的参汤，还有几块糯米糍。”