这个结论的得出是有依据的，大会最后的优胜者虽然在自报家门的时候说的天花乱坠，说自己出身于什么什么门派，传承了什么什么武学，说的也是五花八门，应有尽有。
可是实际上那些优胜者背地里都是另搞格斗训练。
当然，在场的那些人又不是傻子，自然是有识货的。
亚军获得者名为朱国禄，兼习拳击，所以在上台格斗时玩的自然是拳击路数，当时一位太极名家当面指出，说他的打法不合国术。这话一出，朱国禄的弟弟朱国祯就受不了了，直接就要和这太极名家请教请教。
那名家不说七老八十，也是个老者，又怎敢和正值青壮年的朱国祯打架？名家不敢迎战，害怕的在那深秋的日子中满脸竟都是汗水。
而最后的冠军王子庆打法更是简单粗暴。
通俗来说就是你打你的，我打我的。
你打我的时候我躲都不躲，直接就给你来一拳，这种说好听点叫做不招不架，再好听点就是中招反击。
不过诸位看官一听可能就知道这是哪家的打法路数了，当然，肯定不是国术。
没错，就是散打。
再者，他之所以能够获胜，靠的就是自己个子高，身体强壮，基本上就是以力降人。
不错，现代比赛之所以分体重量级，就是秉持着这种战斗的观念。
可这是国术大会啊！
看到这里，再回头看国术大会的口号标语，直觉得有些无奈。
“全民皆国术化。”
“聚国术英雄，虎跃龙骧。”
“……”
当然，这场国术大会也不全是笑话，对于国人而言，还是有些益处的。
首先，人们是知道了死功夫没有什么用处，要是问这一点是从大会哪一方面学来的，自然是从南派选手被北派选手吊打这件事情中得来的经验。
功夫玩的是不错，可是到了实战就拉倒，这有什么用处。
其次，人们也知道了那些表演的武术，未必都能够应用于实战。
如果说前两点龙影萧都有些无感，那么这第三点，就让龙影萧觉出来了有点不对领。
最后的益处应是此次国术大会破除了人们心目中对于国术的迷信。
表演中，各家的绝学和打斗的技术都有所展现，人们在看后也就能懂得一些道理与内涵，由此人们就知道了，武术并不是什么神秘的东西。
如果说这最后一个益处是破除了国民的武术迷信，让他们对武术到底是个什么东西都有所理解。
可对龙影萧而言，这个益处却让他对这个大会的性质有所怀疑。
因为在看到破除迷信后，龙影萧突然想起来，自己在这篇文章中似乎从来没有看到过两个字。
两个无数修武者都避不开的字，在这篇文章中却避开了。
内力。
没有内力的话，修武者还是修武者吗？
想到这一点后，龙影萧火急火燎地去找父亲龙天凝问清楚这国术大会到底是什么性质的武道大会。
和龙影萧想的一样，比赛选手中竟无一人有内力，也就是说，没有一个是修武者。
虽然他们学了一些格斗之技巧，外家之招式，可依旧只能算作是武术爱好者。
何为武术？
如果诸位看官将这两个字打在浏览器的搜索框中，你会发现，在它的释义中，有这样几个字。
传统体育运动。
既是运动，也就无关异能者世界了。
龙影萧那时才发现，这国术大会居然和异能者毫无关系。
同样是被称作修武者，但武术爱好者和真正拥有内力的修武者完全不是一种
人。
只是，虽然龙影萧时隔多年后知道了其中内幕，当时的修武者自己也知道，可有些人不知道。
或许，他们知道也装不知道。
那就是国外的能力者。
怪不得龙影萧看到了诸如“华夏修武者就这？”，“就他们的水平，我一根手指就能干掉所有人”等等不知天高地厚的言论。
那么，这种没有真正修武者参与的大会，举办了又有什么意义呢？
龙影萧站在修武者的角度来看，自然是想不明白。
可若是再把此事之后华夏发生的有关的事情看一遍，龙影萧也就找到了那个让他信服并认可的答案了。，
谁能够想到，在这场看似只是一场滑稽表演的千古一会之后，全华夏各地，武术学校却如同雨后春笋般不断涌现。虽然说那些武术学校只教导普通人学习武术，并不能修武，但这样武术界后辈涌现，武术欣欣向荣的局面，却在这场对于武术爱好者而言也有些不堪入目的大会之后出现了。
这不是有些自相矛盾吗？
而在之后的资料搜查中，龙影萧惊讶地发现，这场大会的五年之后，全国的教材编委会甚至有过给中学生上武术课的打算。
虽然说他们打算教授的都是一些仅限于强身健体之类的武术，比如五行拳、三才剑。放在今天的话，就和如今大学生要应对的太极拳考试差不多。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！可这样的事情的出现本身就让龙影萧直觉意外，为什么在发生了这么可笑的事情之后，人们还对华夏的传统武学大有兴趣，甚至说是热情不减反增呢？
思维跳出此地此时，眸光越过百年华夏，龙影萧总算找到了一个他自己也不知道正确与否的原因
因为结合当时的实际情况来看，八十八年前华夏正处于多事之秋，在那个几近于一片混乱的情况下。人们心中渴望的或许不是那千变万化的武功招式，目不暇接的精彩打斗，而是一种能够凝聚全民族斗志的尚武精神吧。
八十九年前，黄帝纪年四千六百二十六年。
将军张之江创办华夏国术馆，创办的目的在他的话中展露无疑。
“德意帝国有‘铁血主义’，英吉利有‘坚忍主义’，法兰西有‘恢复主义’，东瀛有‘大和武士道’……”
“皆为他们民族精神的核心。”
“唯独华夏没有独属于本民族的精神支柱。”