木三千跟着罗先生两人一老一少一前一后，倒是像极了祖孙二人散步。
“您说，我听着。”
罗先生说要给木三千讲一个人，说一个故事，罗先生身份不明意图不知，木三千当下也只好以静制动，以不变应万变，既然人家要讲个故事，那听着便是。
“在《诗经》中有这样一句话：普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。小木大人应该也知道这句的意思，周朝以周天子为尊，说天穹之下所有的一切都是属于周天子的，而所有生活在土地上的人，皆是王的臣民。私以为这种说法既是一种自信，更是一种盲目的自负。”
罗先生说要讲一个人一个故事，却先说起了《诗经》中的一句话。
“这天下哪儿有什么理所应当的王者，从陈胜的那句：王侯将相宁有种乎之后便是更没有了。”
“我要给小木大人讲的，也是关于一个王者的故事。”
“或者说，他原本有成为王者的可能，不过命运对于他有些过于残酷，不仅没能让他成为王，还夺走了他的一切。”
“佛国帝沙国起西北兴于东西往来，帝沙世代国主皆要在世宗禅师座下听经学法，举国上下更是佛学盛行，因此帝沙才有了佛国的美誉。启元显皇帝十三年秋末，太子奉御诏，领广陵军十万，兵犯帝沙。帝沙国主木方想自知不敌，便尽数遣散军民，由是十万广陵铁骑如入无人之境，长驱直入直逼皇都，都城唯有国主木方想一人。”
“木方想战死国门，世宗禅师文空和尚返回皇都超度亡灵，最后也死于广陵军知命境高手关山海的手中。木姓一族尽数遭受牵连，唯有皇子木千流不知所踪。”
“数日之后武当山掌教张铭钧现身北疆，他的身边还带着一个年仅七岁的小沙弥。”
“两人一路北上最后去了北疆跟西河州搭界的龙窟，当时出现在龙窟的，还有北疆烂柯山龙殊，也就是今日的烂柯山圣女，西蜀皇子东皇太一，现在已经是西蜀的太子储君，还有启元钦
天监苏世玉的爱徒宋知命，现在辑武司的司承宋大人。龙窟之内并没有什么锦鲤化龙，而是一条白蟒在窃取龙骸气机，白蟒被斩，张铭钧带去的小沙弥却也身受重伤，随后张铭钧以仙人之资南下，将其带上武当，并收其为亲传弟子。”
“显皇帝二十三年，显皇帝亲上武当，对着天下江湖开启了武道大会，当年首辅王明阳一开读书人入仕之先河，如今显皇帝更欲通过武道会替庙堂网罗良才。这传令的差事被当年的那个小沙弥如今的小道士给接下。”
“传令使入了西蜀，随后便遇上了太子起兵围山逼反，皇子东皇太一将其挫败，随后也坐稳了储君人选的位置。离开西蜀之后传令使去了襄阳棠家，毁了襄阳左石两家的婚事，其后关山海代替穆归云护送，数日之后关山海却死在了大青山的河滩上，而传令使却已然成了知命境的大修行者。”
“广陵王染指藏剑山庄，其私生女叶轩逼得庄主叶离秋的青梅竹马病死他地，叶离秋养剑十数年，一朝连破知命逍遥，更是入了仙境，最后拉着段先生同归于尽死在天劫之下，从西蜀之后便跟在传令使身边的老头一手沉浮震慑住了大坪山上的那些宵小，更让整个江湖都知道了剑神宁逍遥重新出山。”
“这位年轻道人下山后一路走来真当的是惊天地泣鬼神，如今传令使已然进了太安城，老夫却不明白了，不知道咱们启元显皇帝亲口任命的传令使，到底是武当山上的道士，还是帝沙佛国的沙弥？”
罗先生句句讲来的确是以讲故事一般的口气，丝毫听不出来他半分情绪，完全就是站在一个旁观者，在说一件跟自己完全没有关系的事情一样。
罗先生冷静的过分的口气，却听得木三千背后冷汗阵阵。
“巧了，我讲的是传令使的事情，小木大人也是传令使，只不过您叫木三千，却不知道跟木千流是不是同一个人？”