身体恢复的还行,剑人又按耐不住想爆发了,不过上次欠的还没还完,明天准备小暴一下,再来和兄弟们开始互动,嘿嘿.
"简单来说,想运使我密宗的武学,别说只打开了中脉,就是三脉齐开也是不行的,还必须以三脉七轮为根基的内功心法为本运转真气,方能运使我密宗武功,这就像是你们中原人所说的‘体’,‘用’之别."
旦真德尼的声音淡淡的飘入张放耳中,张放心中狂跳不止,他晓得大和尚已经看透他的目的,否则绝不会提及这最后一句话,这也代表大和尚晓得张放手中有密宗武功,只是并不知是何武功而已.
还好,大和尚并未表现出什么恶意,这倒是让张放安下心来,他随即又细细品了一番大和尚之言,终于是彻底明白自己为何无法运使楞严指的原因,关键就在‘体’,‘用’二字上！
‘体’为本,‘用’为相,在武学中来说,体就是内功心法,而用就是打出的招式,运转的身法.而无论武功招式,还是轻功身法,实则最终都脱不开内功心法对内气,真气的运使.更别说楞严指乃是与无名剑气招法,碧针清掌相类的以外放真气为根基的武学,对‘体’的依赖是极大.
举个例子,就说百年前名震天下的郭大侠,也就是峨眉郭祖师的父亲,郭大侠资质并不如何出众,甚至有些愚钝,所会的武功也并不太多,但其就凭着‘九阴为体,降龙为用’,生生打出了自己的一片天,巅峰时期更是晋入地榜前五,被誉为中原五绝.号称‘北侠’！
张放此前只想着运使楞严指,却根本没去想自己连天竺武学的‘体’都没有,这就像无根之源,招式又怎能用出?
张放如今也是明白.想要运使楞严指,就必须有三脉七轮为根基的内功心法为基础才可,只是这说起来容易,但内功心法向来是各派不传之秘,加之两种武道同修,危险极大,张放又怎敢轻易尝试.
加之佛门武学都有玄奥,这楞严指自楞严神咒而来,想必要彻底参悟才武功还需对楞严神咒有所体悟才行.想到这此处,张放不禁摇摇头.这楞严指却是修不成了,只可惜如此大威力的一门武功了啊.
旦真德尼在一旁看着张放脸色变化,最后又是摇头轻叹,反倒是笑了起来,道:"高狩.你我相识一场也算有缘,而你这人倒也能入我之眼,若此次之事能圆满了结,你我之间就存有一线缘法.
如此,异日你若是能练全这洗髓经,你倒是可来吐蕃,我或许能让你一偿所愿."
本已死心的张放.听到此话不由眼睛一亮,但随即却苦笑道:"洗髓经已然失传数百年,高狩能半部已是侥天之幸,又何敢奢望修全此无上神功?"
旦真德尼见此却是哈哈一笑道:"一线缘法,因果缘由,机缘到时自该有.机缘未至何强求?"
张放撇撇嘴,这大和尚说来说去不离一个‘缘’字,终究还是要靠运气,不过也好,总有一线希望.张放也不是别扭的人,此番得旦真德尼指教所获已是匪浅,未来的事只能一步步走下去再看了.
随后,张放向旦真德尼致谢一番,便与之同行在周边拾取枯柴,期间张放向旦真德尼又请教了一番武学意境的体悟问题,当中自然是重点想请教‘举重若轻’这方面的.张放之前也像韦青青青请教了下关于‘举重若轻’的武学意境,只可惜韦青青青在此一项上却造诣不深,竟是没能给张放指点出个名堂.
这也让张放大肆吐槽,当初他被那丐帮西南分舵的舵主刘华,指点了三招两式就领悟了‘快慢之道’,韦青青青一个天级宗师竟然指点不了张放‘举重若轻’,这不是开玩笑吗?
最后张放也只能安慰自己,这‘举重若轻’怕是玄奥程度远在‘快慢之道’上,自己也只能另想他法.
只可惜他向旦真德尼请教之后,旦真德尼对他指点了一番,却是也没能让他领悟举重若轻.不过大和尚最后给张放指了条明路,让他去向那些精擅于使用重兵器之人请教,或许能有所得.
张放将大和尚的话暗暗记下,便与之一同返回山坳,待张放生起火,煮了汤水热食,一行人吃饱喝足,便即连夜赶路,朝着荆襄之地而去.