这是指他曾经的一个理论，就是身体、反应以及大脑，三者之间是分开的，彼此之间相互都有情绪，反应以及对彼此的指令。
这或许可以用古代的阶级来划分。
玉连景并不知道，柏拉图他所说的理想国，关于执政官，战士，普通人……这样的划分是否也因为曾经和自己有关，相同类似的感触。
也不知道，传统思想当中，即便是连中药也会有一个主君的存在加以划分和区别，一开始是否和自己有相同的遭遇。
就像是坤卦上六，他看到，从下往上都没有一个阳爻的出现，因此就觉得自己就是那一个九五至尊自己就是真龙天子，然后他作为伪龙在野外和真龙遇到了彼此之间进行了打斗……所以它的爻辞是有一句龙战于野。
诸如此类的类比都可以简单的说明身体和反应以及大脑之间的关系。
理智是可以让你判断一些东西，并且将得到的讯息传递给反应，反映告知身体。
这样的顺序是，玉连景自己发现的，因为他有一段时间，因为换了工作，所以干脆给自己几个月放假的时间，在这段时间当中他都在阅读古籍，让自己的大脑处于饥饿的学习状态。
他发现自己的思想，有一段时间，甚至能够感受到大脑都在蜕变。之后就是思想，到达一定新的高度，可是他在思想跨到新的领域之后，和别人相处的过程中，说话的时候发现自己的反应没有跟得上思想的进步。
等他的反应跟得上思想的进步之后，他又发现自己的身体他也是有情绪的，并且身体的情绪并没有被反应所同步。
也是因此他才有大脑，身体和反应，这三者的区别的理论。
在此之后，他就再也没有重新的去阅读那些古迹去思考古人对生命的反思，对理智的探寻，对真理的渴求。
而身体的情绪，他就非常容易划分为每个人对自身某一特点的渴求。
就比如苏家小姐对玉连景的好，对于玉连景而言，这不是自己欠他的，这不是一个等价交换的行为，而仅仅是因为苏家小姐为了满足自己内心中的某一份需求而做出的这样的行动。
所以玉连景会觉得自己为别人做任何的事情，那也是自己想要为别人做这样的事情，满足的是自己为别人付出的这一份心情下的渴求。
同理，别人对自己也是一样的，对方做的行为与其说是便宜了自己倒不如说，对方就是想要一味的付出，这令对方能够心里得到某一层面的满足，所以每个人他的行为无论是针对对方还是自己，又或者是其他什么，其实出发点都是自己，都是为了自己。
玉连景也是因为有这样的思想，所以才会在上一辈子经常被哪些爱得自己不要不要的人抛弃了。甚至，楼下说他玉连景不懂爱，这样的评价。
玉连景看到了缩在角落里一动不动的大厨想到了苏家小姐，也就想到了苏家小姐对自己的付出，也就想到了前世……想到了前世自己，曾经在一起过的那些人，以及那些人对自己字字啼血的指责。
所以玉连景突然之间想要跟别人说说话，哪怕这个人，只是什么都不懂的系统。
如果说每个人心中都有魔，那么玉连景心中的魔就是这个世界无以安放的孤单。
可偏偏，他比任何人都知道这种孤单，只不过是因为他想要获得更多的认可和赞同。
因为希望得不到满足，所以才会有了孤单。
可也是因为孤单，所以他才能够在之前静下心，看那么多的书，无论是在前世还是今生。
让他来到这个世界之前，之前的那位玉连景可没有那么多的耐心，去学堂里面看那么多的书籍。
玉连景能够接触这个世界，并且和这个世界的其他人无缝衔接的对话，可多亏了，他耐得住性子，看了那么多的书。