那是因为，二叔得到的《殓书》只能算一半，甚至说接近一半。这都归结于太爷当年让人摘抄临摹凌霄道人的《殓书》，只仿制了接近一半，而另一半由于时间的问题，没来得及仿制。
再加上，二叔并没有将这半本《殓书》学完，所以说只学了四分之一。
对于仿制的这本书，不是二叔不想学，只是前一半的阵法，他还能看懂些，所以能学会，而后一半则如同天书，理解都难，别说用实践来操作了。
还好前面学的这些阵法，数量不少，包含的内容，比较广泛，让他在追鬼的道路上，没有遇到什么挫折。
由于每一次都能凯旋而归，二叔对后面没有看懂的阵法，就不在像之前那般急于求成了。
学这些东，都是为了在生活上运用，学的再多，如果不能运用，也只能是徒劳。
再说它学会的东西，并没有让他在捉鬼的道路上遇到困境，如果遇到了，显然就不会放弃后一半阵法。
也或许是其他的原因，例如二叔在少年得志的时候，遇到了那场运动，致使他意识错乱，整个人都变得神神叨叨。
即使他想学，也没有了能力。
至于是看不懂，还是丧失了学习的能力，对于这个答案，我想只有二叔自己明白。
对于布阵，还得依靠处于的环境，只有环境上佳者，才能让阵法发挥出强大的阵法之力。
尤其是《殓书》里写的三门阵法，天门、地门、房门。
天门是按照天上星辰之位，布置的一种阵法。
它借用的是星辰之力，护阵法而运。
也就是说，如果是阴天，或者下雨天，关于此类的阵法，都不能运用，毕竟没有星辰，从哪能借到星辰之力。
倘若星辰少，或者星辰暗淡，也会造成此类阵法的衰弱。如果星辰多，或者星辰绚烂，则阵法很强盛。
地门是按照地理之位，及山川的分布，河流走势，植被的繁茂等等。
这些东西，受到大地的滋养，都是有灵性的，孕有自然之力。
以地灵之势，从而来设置的一定的阵法，能达到以灵性而依，必能依势而为。
所以在山川河流旁布置阵法，倚仗它们的灵性，从而让阵法灵力无比。
方门，基于五大方位，东、南、中、西、北，这五大方位。再加上卦象之门，即震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮，这八个卦位。
运用罗盘，寻位而设，通过阵眼，在五大方位上，用卦之象，筑建四大阵法，分别为风、火、雷、电。
由于每个方位不停，再加每个卦象不同，它们所产生的超自然气象也会跟着不同。
每个方阵的出现，都是它自身的倍数，卦象遵循其理。
这样一来，就有四四十六方阵，八八六十四卦。也就是说，每一方位都有四个方阵，每一方阵都有六十四卦象。这样算起来，总共有十六方阵，六十四卦象，由此可得16x64=1024次超自然气象。
风、火、雷、电，这四个自然气象，以1024次频率，在每个方阵内循环交替。
由此可见，方位阵法的灵动与霸气。
接下来，就是摆阵。
二叔先是看了看天，天上星辰寥寥几颗，而且还是暗淡之色，要想摆天门阵，不是不可以，只是受天气的影响，阵法的威力不是很大。
所以，对于天门阵，他有些不想摆。