他们分别为北疆满族、羌族（原狄蛮族）、南疆黎族、瑶族（原昆羽族）和云贵彝族、侗族（原巫蚩族）等。
他们也是修士，外貌虽然与华族有些差异，但言谈举止则与夏人几无差异。要说最大的区别，就是身体所发灵光的区别。
纯正华族修士，丹田、血池、雪山所发灵光，虽然有着不同颜色，但都比较清亮，除精灵族外，其它少数民族人员以上部位所发灵光都呈现血色光芒，这与他们的修行是通过植纳妖灵精核的特别方法有关。
由于丹田、血池植入了妖灵精核，会让他们身体思想受到原本妖灵影响，十多万年下来，他们的身体基因同妖灵都有了不同程度的同化，产生了一定的血脉联系。
因为这些少数民族修士，同妖灵禽兽有着血脉联系，所以他们熟悉禽兽昆羽习性，在捕猎、培育、训化方面，有着比纯正华族修士更加有利的条件，从而让他们成为捕猎、训化、御使的主力。
除此外，这些少数民族成员都有着自己的伴兽，如狼熊虎豹等等，有的有的为一只有的甚至有多只，他们在阵形配合上不及华族修士，但在伴兽协助下，个人战力方面却也远远超过华族修士。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！当然，除了他们外，御兽宗还有许多纯正华族修士，用以管理和辅助他们的工作，就如现在这艘飞船之上，除飞船驾驶人员外，还有十多位华族修士就是他们的助手或管理办事人员，尤其是此行的管事更是一位高姓华族修士。
除这些人员外，这艘飞船还有七位特殊人员，就是龙龙、柳菁、牛贲、梁华、袁觉、李悝和灵獬嗷嗷了。
由于董袁二师要闭关冲击筑基，由于段腾、邓通已经考上皇家学院，由于楚璎身份已经暴露，由于小学应该学的课程已经学完，在老师们的建议下，龙龙等一位少年应该出去走走了。
一方面去领略大楚风光、开阔视野、增加见识，一方面只有充分了解社会人情，才能形成真正的修真理念、凝聚真正的修行道心。只待在学校的象牙塔里是不行的――这个过程被称之为“学习修行”。
按说，一般情况下，这种外出的“学习修行”往往是在中学时期进行的，往往还要有老师的带队。但龙龙他们不是一般的学生，不但比同龄少年聪慧明事，更有深厚修为和战斗的经验，具备处理各类事务的能力，所以此次外出，龙龙们很是干脆地拒绝了柳武给他们派人带队的好意。
能四处观摩、能自由行动，谁还还愿意加上一位有代沟的大人呢？再说，修行之路本就艰难、本就意外重重，总不能一直被大人们保护吧？
当然，要大人给予相应的帮助还是必要的。
就比如这次能搭乘防御兽山庄飞船、到南方大青山进行妖兽捕猎体验，就是在柳武的大力帮助下才能有的待遇。
由于从前的顺利合作，这些年柳武同御兽山庄有了些商业合作。利用同御兽山庄大总管曹如风的关系，柳武在北城开了一家专营妖兽骨肉的门店，专门供应京城高级餐馆，生意很是兴隆。
所以，在御兽山庄，柳武有着很大的面子，让五位少年搭乘飞船不是什么难事，但也为此支付了昂贵费用，包括乘员费、运马费、教导费等等，就高达二百灵珠。
在商言商，办事给予方便是一方面，但该支付的灵珠也是不能少的，否则人情就会越用越少，此点柳武最是门清。
龙龙此行如此，一是想体验体验乘坐飞船的感觉，二是要学习体验妖兽捕猎，更关键的是他们这次要到的大青山距离南疆不远，离他们要去目的地相近。
由于飞船太少，在大楚能乘坐飞船体验飞行感觉，可不是寻常修士、更不是大多学生们能做到的事，能与资深御兽人员学习捕猎更不是寻常修士能有的机会。当然，最主要的与他们所去的目的地相近。
龙龙他们这次要去的地方是南疆的金沙郡，那里是他的外公陆尚陆务本被发配任职之地。因为有着不奉命不得返京的旨意，十年里除一些通信外，至今龙龙还未见过自己的外公一家人，所以借着此次外出修行，他得去看望一直关心着自己的外公外婆们。
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