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第46章 法令意图(1 / 2)

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贪心,人人都有,欲望,修修皆具。

人人都想修行有成,灵灵都想强大长生,这是灵域所有生灵的本能欲望,要实现本能欲望,就需要修行资源,贪心就是对资源的更多占取。

不满足现状,获取更多资源,奋力修行的欲望贪心,在一定程度上,实是生灵向前奋进的巨大动力;人类的进步、修士的修行,可以说都是在这种贪欲中前进着。

只是欲望向前要有方向、贪心获取要有规则,只有方向正确、获取有道,才能求正得正,否则贪污强取,只会求负得负、走邪入魔。

是以,贪欲人人都有,但贪欲需要做人的底线,需要道心的束缚,若是超越底线失了道心,只剩下贪欲或被贪欲主导,那就不是前进而是后退,对修士来说就是走邪入魔。

贪欲炽盛为邪,自私行乱为魔,只有邪魔才不不需要抑制欲望、束缚道心。

而华人之所为人,就是因为他们知道华夏人类单个人是微小的、力量是不足的,只有无私团结、公正合作,才能战胜其它野蛮种族,才能昌盛民族文明,才能引领世界秩序。

但人类的私心贪欲就象刺猬身上的刺,会把人扎痛,更会让人远离。

要团结互助,共同合作,就必须束缚住个人的贪欲,收敛身上的扎刺,否则就不会有团结、有合作、有公正、有秩序,若此,华夏社会将会是一盘散沙,很快就会消散在时光的长河中。

团结合作,无私公正,维护秩序,昌盛人道,是为正人良心,是为修行道心!失正丧良,败坏人道,即为邪魔,是为人道之大敌。

修行之道、歧路处处,凡人力弱,即使品下德缺,影响却小,可修行之人,法强力大,若不行正道,入了邪魔,其坏也大,是以邪魔者为人类之公敌。

近几年大楚所发生的种种变乱,实则都是某些人的过度贪欲所导致,根源就在齐云宗楚云峰上。但那里太远太高,没有谁知道那上面到底发生了什么,但归根结底肯定都是被过度的贪欲所驱使。

而左右镇守是何国兽?

它是圣兽獬豸的后嫡,虽然现在被称为獬獒,但它还有圣兽的遗传。

獬豸之所以被称为圣兽,就在于它神灵知慧、辨曲分直、袪邪镇魔,是正大光明的象征。

在凡间司法部门如督察院、大理寺人员所带的四方冠就是仿照他的形象所制,尤其是冠中所插的那根铁签,就是防制它头顶的独角。而那些亲民官如一县县令后面的正大光明匾牌,也是因此而来。

知道了这些背景,那我们现在就可以分说这道简短法令的目的了。

虽然无法真正猜测灵使大人的真正想法,但可以肯定的事,牠是不满意当前发生之事的。

另外,虽然不知早晨在峰顶到底发生什么,但我们可以推测,她老人家对搜查逃跑钦犯的行为肯定不以为然,否则也不可能重创正负责追缉逃跑钦犯的镇国左师,也不可能发出如此法令。

要知道,天牢现在都监苟敬,可是直接由他们从齐云带下来的炼气圆满修士,现在担当灵仆寺主事的丁凯正他的小舅子、爱妾之胞弟。

现在由柳大人全面负责,不让原本的直管都监大人插手,是不是就是要经你柳大人之手去邪扶正呢?

要知道如灵使大人这般的中后期大国兽,他们是不愿也不屑于插手凡人包括我们炼气修士间的龌龊事,这有损他们的国兽灵威。

因此能得到的最近答案,那就是借你柳大人之手整顿当前邪气,如果它这里成功的话,其它国兽那里是不是也会整顿呢?

对众人分说,柳武心有同感,听着大家分析,连柳武也相信了,没准就真的是这回事呢?这些老于江湖、手眼通天、心思敏锐者的分析不能不说很是到位。

至于无召不见,其实那是一种考察,对于无能无力无主见者,谁也不会看重的不是?

不明确下令,不立即召见,其实是让他看着办,办得顺意办得得力,那自会得到老人家的支持;若是无能无力办砸差事,被免职惩罚那还不是扡老人家的一句话?

要真是如此,那他柳武肩上的担子可真的不轻啊,不但关系天牢高层,甚至还要直接牵扯到国师府,他小小肩膀能担得起吗?

看着柳武面现忧色,流云山门的齐休说道:

“柳大人,是不是担心压力太大了?其实,你也无须太过担心,虽然这些来自齐云楚云峰上的筑基炼气占据了高层位置,看似掌握了大权,但他们来的人才有多少,又能占据多少的权位,掌握多少实际权力呢?同时,因为他们这样的倒行逆施,损害了多少人利益,又有多少人不满呢?

即如若大天牢,楚云来人不过十几人,还不到百分之一吧?更多的还是原先之人不是?原先那些被除职者可能甘心?

就像大人所说,镶、理二脉二百多年不参与国政,纵使有些人才又能有多少呢?相比为大楚所用的二百多万修士,他们实是百不足一。

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