不过没有人去关心他的死因，他很快就被下葬了。秦国再次进入了一个新的时期，这个时期，轮到了吕不韦纵横捭阖。
这一年，是秦庄襄王元年（公元前249年），嬴异人正式更名为嬴子楚。他任命吕不韦为丞相，封为文信侯，以河南洛阳十万户作为他的食邑，吕不韦真正实现了他的政治理想。多年来的奇货，终于实现了他的价值。
还有一件事情，让吕不韦感到未来充满了希望，那就是赵国在不久之前，送回了赵姬母子，而秦王顺势将嬴政册立为了太子。值得一提的是，在此之前，秦始皇名为赵政，和其母亲一个姓氏，到了此时，才正式更名为嬴政。
昔日的嬴异人还不过是秦国在赵国的一个质子，随时都会面临性命之忧，现在却成了当今天下权势最为深厚的风云人物；昔日的吕不韦不过是一个被儒生瞧不上眼的贩夫走卒，现在却成了一人之下万人之上的丞相，成为天下为之震动的人物；昔日的赵姬，也不过是一个小小的姬妾而已，不想今日也成了王后，其儿子将来还会成为秦王。
赵姬是战国时期最具传奇色彩的女性之一，关于其真实的姓名，历史中少有记载，故史学界俗称之赵姬。
对于赵姬，历史上多数持否定的观点，有些酸楚的文人多次出言讽刺，极尽挖苦之能事，甚至是侮辱赵姬，其实她也有自己的无奈。
一切都仿佛是被迫接受，又仿佛是她在有意为之，和吕不韦里应外合，成就自己的同时也成就别人。
也正是赵姬，让秦国后期的历史变得更为传奇，让秦始皇的性格更加饱受别人的争议。
赵姬名字中的一个“姬”字，更是让人联想无限。很多人认为，这和赵姬的职业有关系，很可能当时的赵姬就是邯郸城中某一歌舞酒肆中的歌姬，吕不韦见其貌美如花，才华横溢，便挥手千金，将她赎身。
其实，这种说法是站不住脚的。吕不韦既然能够毫不吝啬地将赵姬献出来，在一切政治斡旋中表现得如鱼得水，与其理性和智慧是分不开的。这样一个为了前途可以舍弃一切的人怎会冲动地为了一个女人，擅自动用家财为之赎身呢？更何况，后来的赵姬成了嬴异人的人，嬴异人好歹也是一直活动在邯郸街头巷尾的人物，如果真的有这么样的一个尤物，他是不会不知道的。后来赵姬在吕不韦和嬴异人逃出邯郸之后，能够成功地躲藏，也是多靠了其娘家的身份，如果她是一个烟花柳巷之人，就不可能在赵王的羽翼下，孤儿寡母藏那么长的时间。
所以，有人说当时的“姬”字其实是对妇女美丽的称呼，也常常用于称呼自己的妻妾。历史还在向前发展，而赵姬的传奇也还在继续。就在赵姬到达咸阳不久，她名义上的丈夫秦庄襄王就死了。关于秦庄襄王的死，历史上普遍认为，他多年来在邯郸穷困潦倒，生活清苦，是故身体一直不好。在秦国做了三年秦王之后，患上重病，没有支撑多久便驾鹤西去。
从此，秦王政的时代到来了。
秦王政即位之后，吕不韦因为功勋，被封为“仲父”。仲父一词自古乃是对管仲的尊称，到了秦王政时期，伯仲亚季，就分别是大伯（叔），二伯（叔），三伯（叔），四（小）伯（叔）的意思。由此足见，吕不韦权势之重，已经达到了他人生仕途的巅峰。
在这一期间，发生了一件让整个秦国王室蒙羞的事情，即仲父吕不韦和太后赵姬竟然经常在寝宫之中幽会。
由此而观之，也许吕不韦和太后赵姬之间是有着深厚的感情的。当初的赵姬，虽然擅长歌舞，但却是个十足的不解风情的少妇，后来变成了万种风情的赵姬，应该说是时势造成的。她对于嬴异人很可能是强颜欢笑，为了满足吕不韦和自己的政治野心，赵姬不得已出卖自己的肉体，践踏自己的灵魂。
而吕不韦在秦庄襄王死后也日益权大，秦王政都需要看他的脸色行事，在他的眼中，已经把自己当做了秦国的太上皇。只可惜秦王是不会答应的，而且随着其年岁的增长，其霸气也不断外漏。因为在嬴政的眼中，自己已经是嬴氏王朝的子孙，容不得半点玷污，自然对于吕不韦和自己母后不检点的做法也心存芥蒂，一旦他亲政定要惩治他们。更何况，老秦人虽然实力衰落，比起新兴的地主阶级，略显不如，但是比起一个吕不韦而言，其实力还是很客观的。
秦王政要的，不是自己顺应吕不韦，也不是顺应秦氏的那些老贵族们，而是要利用他们，让整个天下都匍匐在自己的脚下。
最终，吕不韦发现了这个孩子的不平凡之处，如果自己现在不悬崖勒马，他相信，他日嬴政亲政之后，自己定然难得善终。于是，吕不韦当机立断，和太后赵姬断绝了关系。
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