说到当时，过了洛阳北关，入洛阳腹地，刘备张飞率所部兵马择地扎营，刘备特意提到扎营用的皇甫嵩扎营之法。
皇甫嵩扎营之法指的是，若当路扎营，最好是在路口处扎营，扎营在路口，营帐排着道路各向铺开，营地可紧密数倍，而且，扎营路口，还可以把守交通要道。
这扎营之法，李孟羲也知，没甚可谈。
刘备随后又讲起，扎营不久，有乡人看有大军驻扎，担浆挟果来贩，军中钱财不足，本不应该去买什么东西，刘备回忆道，“我等远道而来，地生人生，虽我军中一时粮草不缺，可万一等粮草不继需就近向村人买粮时，村人看我是生人，不定愿意跟我军买卖。
故，某当时想，可先立下信誉，以备不时之需也。”刘备娓娓讲来。
李孟羲听到这里，眼睛就是一亮，若有所思起来，他想到，所谓，天时不如地利，地利不如人和，有时，在惊天动地的大战之中，双方拼杀到极致，天时地利人和，全都得用。
假设，与敌大军在第三方势力范围内大战连月，到这时，鏖战一月之久，双方皆兵力、粮草损耗严重，不得不就地征发兵力，就地求购粮草，到此时，决定最终胜负的，是人心。
百姓信任哪一方，哪一方招兵，百姓会蜂蛹而至，百姓信任哪一方，哪一方征粮，百姓会疯狂的把粮卖给哪一方。为何会疯狂？因为另一方在纵兵抢粮，消息已经风一般传开了，百姓心想，反正粮也保不住了，人刘玄德好歹还给钱，不如早早卖给刘玄德算了，省得落了个手中空空。
纵兵抢粮，百姓们会反抗，会想方设法把粮藏起或是运走，抢粮效率极其低下，而百姓们疯狂想把粮卖给刘玄德，粮食筹集速度会很恐怖。
这一比较，天差地别的悬殊就出来了，最终，将影响最终的胜负。
李孟羲想到，的确该立信，或者说，是宣传。
行军打仗，随军带有大量物资，倒不一定真的需要沿途采买些什么，但出于政治宣传需要，最好还是不惜代价的在沿途采买一番，这样，花很少的钱，就能取得巨大的宣传效果。
行军之时，游骑商队可扩散在队伍方圆三里之内，遇村进村，遇户入户，到了百姓聚落处，商队士卒旌旗明展，士卒彬彬有礼，采买之时，可以市价两倍的价钱从百姓手里买些东西，东西不一定重要，但钱一定要给的多，给百姓一种刘玄德的兵马出手大方买卖公道的印象。
如此，当行军百里之后，沿途百里，方圆三里，行军走了这百里路，在方圆三百公里内的百姓皆知前方路过有刘玄德兵马，百姓一传十十传百，皆知刘玄德兵马有礼和气，且买卖公道。
方圆三百里，广有百姓百万人，百万百姓，人心已得。
若，有朝一日，与敌遭遇，双方鏖战半月不休，至此时，双方不得不紧急就地征发兵员，不得不紧急买粮。
敌紧急征发兵员，对方就是给的饷钱十足，也无法比得过刘备军的征发效率，因为，对方得人心不如刘备军，刘备军一路上借采买之行在沿途大肆宣传了刘备军的公道与阔绰，这因此，当双方征兵时就是给的军饷一样，刘备军有“前期”的广告作为铺垫，百姓更愿意投刘备军中。
这还是较好的情况，这是对面不强拉壮丁，舍得给饷招人的情况下双方的差别。
要是，对方行事暴虐，直接强拉百姓从军，那估计，对方征兵效率得更低。到舆论发酵到顶点之时，当乡间百姓皆知，两波人马在前打仗，一波人马强拉壮丁，一波人马是给足了钱征人打仗，百姓心中都有杆秤，都有自己的判断。