祭台一切准备妥当，用竹竿为骨架，用树杈当角，用草绳绑缚，用麦秸填充的“年兽”，一气准备了足足三十个。
按两个一组，三十个烧完能烧到晚上去了。
在祭台前方，有用破口袋或是麦秸或是树枝垫成的一个一个座位，座位前后左右整齐排列，总有四百余，可同时满足四百余人祭拜之用。
这一切完，本还想让士卒举着旗帜围在祭台左右以增声势，可找来找去，能找到的漂亮一些的旗帜，大多都是大汉制式军旗，旗帜上偌大的一个【汉】字显眼无比。
既然已经决定和大汉朝廷对着来了，那能减少汉军旗的使用就尽可能要减少，此是政治考量。
李孟羲也去找了非大汉旗帜的其他旗号，可找了一圈，军中【刘】字旗不少，可大多都做的很粗糙，只是一块麻布随意写了字然后绑个棍就做成了，如此简陋的旗帜，和华丽的祭台不搭。
所以，要么漂亮一点，用汉军旗，要么就考量一下政治影响，用难看的破布旗，而两者，都不合适。
所以，综合考量之后，便舍弃了旗帜一项。
最后，再找一些负责维持秩序的士卒，再从教书先生中找了一个通晓祭礼的人作为礼官，齐全了。
——
此日为新年第一日，经昨日持续了一天的宰杀牲口，今日的饭食多了荤腥，荤腥乃是将杀牲口得到的牛血骡子血马血之类的每伙分上两瓢，然后血混着粮食一并煮了。
因是旦日，军中特意多发了些盐，大把盐撒下去，煮出的粥又腥又咸，若按李孟羲的评价，牛血咸粥属于是难以下咽的等次，但于民夫们和军众们来说，粥比平日稠的多，还有咸味，比平日吃的好的多。
民夫们刚好吃饱喝足的时候，军令下达全军，令十二生肖旗一百二十营一千二百队全部集结待命。
全军离营，从各扎营地齐动起来，人流与旗帜如无数细小的溪流向大道汇聚，然后按着编制沿路从前到后一字排开。
待队伍集结完毕后，传令骑兵来报，李孟羲估算了下时间，集结用时大约半个时辰多，十几万人，集结整队用时，半个多时辰，算得上迅疾了。
能半个时辰全军集结，若是有战事，亦能半个时辰十几万人集结作战。
此时的义军，比精兵比不过，但远超寻常流民队伍，已达军队的基本水准。
待传令骑兵领着队伍到祭台前列队完毕，十几万人黑压压一片，人影无边。
当着人山人海，李孟羲本想讲上两句呢，可一看，人太多了，又没有扩音器，纵是大嗓门的张飞过来，张飞一声吼，前边听得见，后边决计听不见。
无奈之下，只能还用老办法，用人工喇叭，让传令骑兵绕着圈喊。
传令骑兵们得令之后，绕着穿插在队列中四处奔走着，边奔走边高声呼喊，“今日旦日，军中大祭，各队可依次前往祭拜！”
“今日旦日，军中大祭，各队可依次前往祭拜！”
……
传令骑兵奔走呼喊着，队列中，民夫们窃窃私语。
“喊的啥吗？”
“说是今个旦日，喊咱们祭天呢。”
“奥。瞅见了！那不？前边那个台子不就是？”
民夫们伸长了脖子往前看，都看到了披盖着丝绸华丽无比的祭台，见祭台高大奢豪非常，民夫们都振奋了，迫不及待起来。
李孟羲抬头看，看天色将近中午，他下令，大祭开始。
立刻，在战兵带领下，第一波，十二生肖旗鼠旗第一营第一至八队，共计约四百出头老老少少男女皆有的一大群人离队而出。
第一波出来的人略忐忑又兴奋的跟着战兵往前走，后边没轮到的大片的人都伸长了脖子用力挤着想挤到前边看，若不是早安排的有甲士四处约束着，估计想凑热闹的人直接就挤出大乱子了。
第一队祭拜的四百男女老少到了一大片席位之前，战兵百夫长下令各人自行上前各找一个座位。
此时小有问题，上前祭拜的人是按军队队列编制上前的，而军队队列编制当初编队时，没有太严格的区分男女老幼，于是乎让民夫们各自向前，按队列顺序往前一走，结果是，有的妇人排到最前边去了，还有的半大年轻后生也到了前边，而有些年迈的老者，却拉到最后。
军中十几万人，论出身，全都是黄巾，全都是流民，一队之中，相互间亲朋无二人，比比皆是不熟的人，可此时，几百个陌生人到了祭拜时，自发的开始讲起了礼节。
不管认识还是不认识，民夫们开始相互拉扯谦让，一群人自发的选出人群中最年长的老人家，热情的请老人家向前，而往往，被一众陌生人如此礼遇，老人感觉很不好意思，不好意思上前，连连推拒。
如此相互礼让的一幕，算得上好事，因，衣食足才知礼仪，生存压力没有了，民夫们才会在祭祀前会相互谦让。而若是这些民夫们依然是流民，如出一辙的麻木冰冷，就完全不会讲礼仪，也不会讲什么老幼谦让。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！关羽和李孟羲站在远出看着祭台前的一幕，他们两人看着热闹不已拉拉扯扯相互谦让一片和谐的场面，关羽看的面带浅笑，而李孟羲看的皱眉。
李孟羲皱着眉头唤过传令兵，他交代了传令兵两句，传令兵便跑步过去了。
传令兵跑到祭台前，对一众还在拉扯谦让的民夫们到，“军师有令！祭祀不论尊卑大小，前后无谓，抓紧站好，莫耽误了时辰。”
军令一到，民夫们不好再拉扯了，赶紧随便找了位置，不管是破麻布垫的位置，还是麦秸垫的位置，随便找了一个位置站好。
民夫们各自就位，随后，有战兵将两个“年兽”扛到了祭台前，在祭台两边一边放了一个。
民夫们看见似鹿似虎又似马的年兽，反应跟当时匠人们的反应如出一辙，民夫们伸头侧目以窥，都觉得用用竹木扎成的年兽观之神异。
之后，从祭台边走上来一个精神烁立的老人，此人便是从教书先生中选出的一个礼官，负责主持祭祀事宜。
礼官走到祭台和一众民夫们之间，目光扫过一圈之后，然后转身，对着祭祀高台上的皇天后土牌位躬身拜礼。
礼官动身一拜，后面的民夫们见状参差不齐的有人学着也拜，有人反应不及，有的干看着无动于衷。
礼官躬拜三循之后，康慨激昂的念了一篇祭拜皇天后土的祭文，祭文大体，是祈福免灾之类的内容。
祭词罢，礼官对年兽左右的持火之士中气十足的喊了一声，“引火！焚年兽！”
早有准备的士卒立刻把火把放到了年兽下边把年兽引燃起来。
烧年兽的动作，吸引住了大片的目光。
“礼起，叩首～”礼官扬声唱喊着，转过身，对着高高的祭台，肃穆跪拜。
民夫们目光大多被年兽吸引了过去，礼官说跪拜叩首，民夫们仓促反应过来，手忙脚乱的赶紧跟着礼官跪下，跪到了麦秸或是麻布的席位上，然后以头触地的跪拜。
一跪毕，礼官再喊，“再叩首～”
再跪罢。
“三叩首～”
如是三叩，在旁边看着的李孟羲就感觉民夫们跪拜的时候，可谓是参差不齐，高一个低一个的，乱七八糟。
“礼毕！众人退席！”礼官起身，对众民夫唱喊到。
民夫们左顾右看着，稀稀拉拉的往回走，边还不时回头看。
民夫们刚开始下场，这时，烧了一会儿的年兽这才被烧透，竹节开始噼里啪啦的响。
这第一波祭祀，李孟羲觉得不是太好。
第一个问题，不齐，数百人要是一齐磕头跪拜那才壮观，那才肃穆，可跪的乱七八糟的，不像回事。
想了想，李孟羲想起了训练队列时的方法，队列训练可以用教导队作为标准示范，同理，现在也可以把教导队叫过来带着民夫们跪拜。
至于祭拜时的第二个问题，李孟羲觉得时间太赶趁，才跪了三下，祭台都还没看清了，都还没明白咋回事呢就要下去了，如此祭祀，能有个什么用。
李孟羲唤传令兵分作两头，一人去找教导队前来，一人去唤礼官前来。
教导队离的远，礼官先一步被叫过来了。
李孟羲问礼官，“祭祀之时，按礼，得跪拜几次？”
礼官答，“依礼三次便可。”
李孟羲道，“三次略显仓促，若改为九次，合乎礼仪否？”
礼官再答，“九次亦好。”
李孟羲点了点头，道，“那便如此，往下，皆叩首九次，且，每次跪拜叩首，你不妨慢一些，等长一些，使不有赶趁之感，越庄重越好。”
礼官受命，朝李孟羲拱手一礼，复又去了。
与此同时，那第一波参与祭拜的民夫已经回到队伍中去了。