外婆就沉吟着说：“这几天会陆续有人赶到，你听说过上古十巫吗？”
我略微想了想：“知道，才看过山海经不久，印象还在，好像有什么巫谢、巫罗……”
“是巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫。”外婆接过话说道，“他们就是巫蛊术的最早前辈，后面分别是他们族人的姓氏，只是远古时代的姓氏。”
我眼睛一亮：“山海经里说，他们有不死药，这个能救小古？”
外婆摇摇头：“这个我就不知道了，但这次我邀请了一个姓咸的，相传他就是巫咸的后人，从山东过来，远古时期巫咸的族人也大约是在那一带，所以可能性很大，他或许可以唤醒小古。”
我隐约记得，《山海经》里描述的巫咸是这样：“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。”
不知道我看的是不是盗版，巫咸很早以前就是操蛇的，“操”当然不是那啥的意思……那是以前的巫蛊祭祀养的蛊王。还有一个著名的巫师大家肯定都知道，就是夸父，这个追日的家伙，手持桃木杖，显然就是祭祀的标配，而夸父这厮更狠，他两边耳朵上都挂着蛇。
那么说起来，蛊门才是最早的一门，几乎都是上古祭祀的传承。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！“国之大事，在祀与戎。”
戎就是军国大事了，前面说烽火戏诸侯的时候被拿出来玩了一把，而这个“祀”，就是国家大事里面最重要的另外一个部分。古巫就是这么重要的一群人，和战争并列为国家大事，有的人说这算是内政税收，其实也有道理，巫师敲锣打鼓告诉你们祭祀要开始了，那你们不得拿着点祭品过去啊，空着手好意思？
我欣喜道：“外婆的意思是，这个人从山东过来，就能救醒小古？他什么时候到？”
外婆摇摇头：“那不一定，从古巫时代到现在，夸张点说可能过去了上万年，他们的后人还能不能有这个能力不好说，姓氏是后来商周时代才出现的，祖先的姓氏是后人追根溯源才有的，所以姓氏到底能不能对上原先的古巫族人也难说，最严重的是，他们身上已经没有蛊了。”
“没有蛊了是什么意思？”
“就想你的小古一样，她身上是依靠蛊才有的能力，现在那十个姓氏大多也都是普通人。”
我纠结了：“外婆，那你这不是逗我玩吗？”
外婆又笑了：“要想保证你的小古完全复原，还需要十巫身上的蛊才行，这个你应该能找到，因为你身上有女魃的蛊。”
“天下这么大，怎么找啊？”我很崩溃，时间会等人吗？休场巨巴。
外婆淡淡地说：“其实不难找，但我不太想你去。”
我来兴致了：“怎么回事，知道在什么地方吗？”
外婆点点头：“当然知道，那是一座古墓，我们蛊门的人世代有人守护着，利用蛊术不让世人发现那里，如果你想小古真正复原的话，就必须得去一趟了，那里或许才有巫咸留下的蛊，如果我邀请的那个人真是巫咸后裔，那他的血脉就能唤醒巫咸的蛊，重新出现十巫一样强大的人物。”
靠，有传说级的人物出场，虽然是山寨的，但对付道门也没有问题了啊。
我立即请缨：“外婆你说墓在哪里，我马上就去，现在咱们蛊门压力很大啊，我既然能找出来，那就当仁不让的。”
外婆叹了口气说：“那你必须小心一点，我让你表妹跟着，她的天赋不错。”
擦，让个女人保护我算怎么回事？现在不是母系社会了，被人知道会笑话我的！
外婆又说道：“你去过之后也不能泄漏秘密，这是南越王墓。”
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