皇帝作为进士考试的主角，是压轴戏时才上场的。
但为何会惊动皇帝呢？
会试考卷，为了预防评卷官员从笔迹上串通作弊，考生们的黑墨字卷，要组织七百位太学生，誊写成红笔字卷，评卷官员评判的是这份红笔卷子。学生们每两人一份卷子，互誊互校，确保万无一错。誊后要签名承担责任。
太学生是承包制，王守仁这份考卷，誊卷学生要干五份卷子的活，却只能算一份卷子的任务。这个自然要请示考官。
十几位考官根据科目“四书五经”，分成十几个判卷小组，有“四书”组，《易经》一组，《诗经》三组等。誊卷学生向《礼记》小组同考官请示，同考官不敢怠慢，马上把问题交到了主考官谢迁和王鏊手里。
王鏊属于才子型官员，少年成名，十六岁时所作诗文，已经被国子监那些大哥大叔辈的学生争相传诵。考举人时是南直隶第一名解元，考进士会试时是第一名会元，殿试时第三名，自认是屈居。
才子们一般恃才傲物、自视过高，见不得、容不得比他还高的人。如果另一个才子臣服于他，风平浪静、和平相处，否则的话，表面和谐，内心里是不低头的。王鏊拿到这份试卷，考生竟然把“五经”考题全部答完，刚看卷子时，不由得他也点头，人才！全才！
王鏊从卷子开头往下看，第一部分自然是《礼记》，文字简洁流畅，结构逻辑性强。他又点了点头，确实是人才。再往下看，发现了问题，字迹没有前面工整，尤其是到最后《书经》部分，竟然出现草体字。
这不是善始善终！这不能叫全才。不是全才，却要干全才的活，这是什么？这是不自量力。
在翰林院里，虽然都是才子，但是才子也有大小，有些翰林才子官不大，却喜欢揽权，甚至越界侵揽王鏊的活计。
王鏊非常讨厌喜欢揽权和多吃多占。
这个考生也属于这种情况，这样的考生要外放出去做知县、知府，难保他不越界侵权，和邻县、邻州闹纠纷。不行，隐患宜消灭于萌芽！
这人修为不到，宜尽早断了他的这条路。
王鏊主意已定，去找正主考谢迁。
谢迁在文学上的名头比起王鏊确实逊色，但是他却是状元，是主考，还早早地进入内阁。
王鏊道：“木斋先生，你看这份卷子，考生一个人答完‘五经’所有的考题，文章还不错，只是字体不一致，大部分是楷书，有些是行书，甚至有些地方潦草，是草书。一个人答完‘五经’，又不能做到尽善尽美，违背我们儒家的敦伦尽分的本分。木斋先生，你看，是不是弃置？”
谢迁疑道：“守溪先生，还有此事？”守溪是王鏊的号。
谢迁和王鏊既是同年，又是同事，谢迁很了解和欣赏王鏊的才情，他有政治家的胸怀，他知道如何对待才子，那就像对待一头犟驴，打着不走，牵着倒退，只有顺着他，捧着他，他才撒着欢儿地干活。
谢迁从王副主考口气中听出了他的态度，他仔细审阅考卷，发现这份仍然密封着不知姓名的考生，和王鏊一样，也是一位才子，遣词造句，干净利索，逻辑思维，严谨清晰。一个人做五个人的题，确实有些好高骛远，年轻人意气风发嘛！
至于说后面字迹有些潦草，一天时间有限，在所难免。他与王鏊观点不一样，但是对才子型的下属，生硬地拒绝，会挫伤他的积极性，耽误评卷顺利进行。
于是他道：“守溪先生，这个有先例。洪武年间……”
王鏊道：“那是开国时代，百废待兴，不拘一格。现在是和平盛世，规矩还是不能不守的。再说那个黄文史，是太祖钦定的。”