确实，年轻真好！
如唐家王朝诗人王维所描绘的“相逢意气为君饮”的“游侠多少年”，意气风发而风华正茂，却是一种何等的风情……
再如剑仙李白的《陌上赠美人》，“骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。”这却是记述了少年的一次美丽的邂逅……
少年是人生最中最畅快最恣意的年华。
但少年时光永远是最短暂的，时光转瞬过去后，对少年的时光亦只余怀念！
“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。”
宋室王朝中的辛大词人，却是用如上寥寥数语，道尽了成长后的无奈！
“韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？……”
“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄……”
这些诗词都是对少年时光的追忆。
王九没有经历过这种无忧无虑、年少轻狂的青葱岁月。他生下来便从未见过自己的父亲，一十四岁丧母，根本没有时间让他感悟这种无忧无虑的人生。所以他有超越自己年龄的成熟。
但他却又是何等羡慕这种年少轻狂与充满叛逆的侠义精神！
何谓侠？扶助弱小是谓“侠”，然此却谓侠之小者；“为国为民，侠之大者。”
何谓义？义，羊在上，下边是人手持戈。羊在上，表达的是公平或信仰。而下边是持戈的武士，亦可理解为“我”。即可理解为，为了公平（或信仰）而战斗！
但无论如何，在朝庭极力推崇小农经济的社会经济制度之下，侠义精神实在是不利统治与稳定；朝庭希望以一个和谐而稳定的以“家”为体，以土地为根基的社会体系来维系万载的统治！
而家，即以氏族为载体，以伦理、道德作为约束，“国有国法，家有家规”，通过家的治理，来达到国家治理的目的。
农耕王朝向来重农抑商作为基本国策。
凡事发生都有它发生的缘由，“重农抑商”作为一个延续千年的国策自然有它的道理。
东方大陆有适宜耕作的土壤与气候，封建集权的国家又予开展农耕提供国家权力的保证。而如果背离主业，开展商业，那么必定会带来农业人口的减少，以及大面积经济作物的种植减少，其结果只能是粮食产量的下降，威胁到帝国的经济安全，所以“重农抑商”作为一项基本国策便不难理解。
尤其是明启王朝开国以来，由于元顺王朝横征暴敛及战争导致的人口锐减，洪武年间更是将“重农抑商”提高至无以复加的地步，宋元以来蓬勃发展的商业被打断，国人的重商带来的冒险精神也随之泯灭……
随之泯灭的自然包括少年郎的侠与义！
少年郎的侠与义，与家族氏族的管教背道而驰。
少年郎，只要你曾年轻过，你便想收拾行囊孤身闯天涯，逃离家的羁绊……
但现实却往往是，每到饭点，村头的母亲便会在村头大喊“娃儿，回家吃饭啦……”随之而来的便是一大堆篷头垢脸、一身泥巴的大小孩童回家吃饭；又或是你的每一次叛逃，最终的结局都是一身的伤痕回至家中疗伤！
道理相当简单：行侠仗义，也需要吃饭！
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