时光飞逝，转眼进入永乐元年。
随着时日的推进，王九对茶道的理解日益深刻，并且尝试地用茶道来体悟剑道。
老子曾言道：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此！
而庄子看来，水是洁净而通透的，所以“君子之交淡如水”。
孔子认为“智者乐水，仁者乐山。”
而君王们如果不警醒就会末日来临，他呼吁“夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。”
荀子对水的感概：“冰，水为之，而寒于水。不积细流，无以成江海。”这是对水的多种形态的理解。
多才多艺的墨子走遍山河，发出“江河不恶小谷之满已也，故能大。”“江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。”
最善战的孙武也从水中悟出用兵之道，“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”
“上善若水”果然是深不可测！
“水为茶之母”，王九开始寻找适合泡茶的水源。试来试去，最后却发现还是栖霞山桃花涧的乳泉的茶水泡茶最佳。
于是王九每隔数日天未及亮，便跑到花大家的住所汲水。
花大家的大多数的时候并未出来，一般都是花大家的徒弟云儿接待王九。一来二去，王九与云儿混得很熟。情性率真的云儿开始喜欢与这秀气、爽朗的年轻人聊几句。
“我说九哥哥，你每隔数日便来此汲水，不累吗？”云儿笑靥如花地问道。
“不累啊，觉得挺有意思的，”王九将自己汲水的背篓放至那品茗阁的乳泉上，一边接水，一边道，“感觉这水有灵性，每次我背着水，总是觉得这些水在欢呼雀跃。”
“那你应该入门了，”云儿笑道，“你能体悟到水的欢悦，这着实难得。不怪得我师傅总说你有慧根。”
“这我倒未曾想过。”王九说着，露出雪白的牙齿。
“九哥哥，你是怎么过来的？”云儿问道。
“自然的走过来的。”王九道。
云儿所不知道的是，这王九的走过来，却是走的直线，专门穿山越岭。直线距离约二十余里，需要翻过栖霞山的一座山峰即虎山，方且自虎山下，再进入桃花涧。
如果有人见到一位身背背篓的人，如风一般的飘逸，在那巨石上一点，即纵出数丈之远，落地之后又一纵，在树干上转了一百八十度之后，又向侧边一翻，瞬息便不见时，定会怀疑自己的眼睛是否看错……
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