“读万卷书，行万里路。”
“读书人必须出外游学，以增长进这是很好的，可是这个游学如今却变了性质……”
“儒家学说说‘学而优则仕’，可是真正推动社会大进步，于天下苍生有大益者是仕么……”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“人人读书为当官，我们整个社会的价值取向错了，思想错了，价值观错了，这是要人命的……”
司马光脸色再次难看起来。
儒家极注重礼仪等级，将士放在首位，当官者最为高贵，可秦仙傲在这文章完全反了过来，认为就是这个思想束缚了人的发挥，妨碍了社会的进步，使无数精英的智力没用到正途上。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”
“这世界就像一个水桶，决定他能装多少水的不是当官的那一块‘板子’够不够长，而是最短的那一块板子……”
“因此，我等培养人才的目的不是为了让所有人当官。而是培养他们分析问题和解决问题的能力上……”
“胡闹！这秦仙傲当真是……”司马光放下报，微微吸了一口气，文中怦击古文和科举教学。教出来的人只知道对诗做对，写漂亮文章。做官却极差劲，分析实质问题和解决国家社会上的实际问题的能力却如同白痴一样。
“正是这样选出来的官员无能，王相公变法，才无人可用，好好的良法，被弄得乱七八糟，于社会有大害……”
“当然，大宋能够如此繁荣。没有垮掉，一方面是因为他们虽然于具体事务上无能，可的的确确是亿万子民中选出来的精英，在智力上是有着极大的优势，正是靠着他们的智力才能支撑住这大宋，其二，治国很简单，官不扰民，则民间才智自然发挥，即有了这繁荣大宋……”
司马光猛的一拍桌子。脸色铁青。
官不扰民，则国自然强盛？
司马光手微微颤着，心里狂呼呐喊着。很想反驳，可这时脑海中突然冒出一个个资料。
“汉王刘邦之所以兴，在于约法三章，汉朝之所以兴，在于以黄老治国，之所以败，在于汉武帝好大喜功……”
“隋朝本是天下最富强者，贞观之治所谓的富强，比起隋朝富强时。完全不可同日而语，可怎么败的？无非就是杨广好大喜功。胡乱折腾，把天下给折腾掉了……”
“唐朝之所盛。有这贞观之治，无非是大战大乱之后，地广人稀，土地资源足够，所以与民生息，官不扰民自然强盛……”
“我这大宋，我为何反对王安石变法，无非他的变法扰了民，所以我反对，废除一切新法……”
……
一个个历史资料，一个个他司马光总结出来的治国之道浮现在脑海里。
官不扰民，与民休养生息，是国家富强之根本，可是任何事都有极限，这样任其发展，到了一定程度也会受其害，这司马光也是知道，可是知道也没办法，所以反对王安石变法。
“好一个秦仙傲，居然把我大宋能够繁荣的功劳，都算在是我们做官的糊涂，科举考核出来的都是一帮糊涂官，就是因为不会当官，任由百姓发展，才有了繁华大宋？”
司马光手颤抖着，正是因为部分事实如此，才更让人无法接受。
“当真是孺子黄口，一叶障目，而且你既知不扰民即可富，为何还要如此一而再，再而三的折腾弄事？”司马光冷笑着往下看。
“之所以当官者必须读书，是因为天下口音不一致，因而必须以文字交流，而这能有多么了不起么……”
“我高祖秦仙遨游神仙国，神仙国高等学府的风气，从来没有是心心意意只在做官者，做官在他们眼中是失败的人才，只有在学术上做不出成果，才会进入官场……”
“神仙国里政治是很丑陋的，政客虽然拥有着很多的权力，可他们信用往往最低，甚至人民宁可相信一个戏子，也不相信政客……”
“官不扰民诚然为治国之本，可是长此以往，必然发展到极端，土地高度集中，富者愈富……”
“此一时，彼一时，若想跳出合久必分的老规律，要想让天下庶民……”
“不得不适时而改，要求有更好的人才来发展我们这个……”
……
这篇《人文教育概略》，一方面呼吁现实需要各种人才，算是对‘我劝天公重抖擞’一文的补充，另一方面注重的是怎么培养人才，尤其是白话文该如何教学，而这里才是司马光最想看的，可是这里只是讲了原理，也就大方向，具体实施方法却没有过多的介绍。
许久，司马光放下报，脸色即难看，眼睛又不时闪着光。
“竖子虽然很无礼的怦击科举和古文教学死板，可是他的人文教育若是放在白话文教学中……”看了文中的人文教育大体原则，司马光脑海中已经闪现了很多教学方案，这些方案虽然未必能培养出写诗词古文的高手，可是……
“科举人才真的单一了么？”
司马光目光落向书架，那里是一本本的《神仙国游记》，司马光何等敏锐，虽然这文中秦仙傲没明说，可是他还是看出来了。
“秦仙傲要培养的是像神仙国里那样，那搞什么科技，经商，种植，解决实际问题的各种人才。”
“可我大宋，真的缺少那样的人才么？”司马光摇头。(未完待续。)
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