比武大赛双获奖，校长主任齐夸奖；
全体老师都高兴，设宴款待好榜样。
人生的意义就在于超越。超越的过程就是人在有生命的日子里所进行的一次又一次的永不停歇的搏击和奋斗。在搏击的过程中，激发起生命中最美好、最原始的动力，在奋斗中涌现出最激情、最有效的灵性，然后，在自己强大的进取心的努力下，在“天时、地利、人和”的外部条件下，就取得了超越别人的优异成绩。
超越这种特性，既是群居动物的一种本性，也是社会优胜劣汰的一种有效途径，更是优秀者在这个社会出彩的公平特性。
当然，超越也是动物世界里面“适者生存”和“弱肉强食”的生存法则，但是同时也是维持生态平衡的有效和自然的手段。
所以，正常心理之下的超越和公平之下的适当竞争是人类社会不可或缺的一种长期存在的刺激手段和褒奖促优的有效方法。
身为狼，就要有血性，就要有本领，就该天天吃肉；当然，一旦出身为羊，也不能自怨自艾，也不能怨天怨地，那就学会擅长奔跑，毕竟，与狼共存了几亿年，羊的家族数量依然庞大，甚至增加，这说明有本领的羊也能过好羊的生活，但是依然要超越，不但要超越同类的羊，而且要跑过异类的狼。
所以，在超越的词典里，我们倒是没有对残酷、凶残的狼有多少好印象。有时候，看到瘦骨嶙峋、脚步蹒跚、有气无力的狼游荡在广阔空旷的草原上的时候，甚至有过走上去踹死它的念头。反而，对于表面温柔、呆萌和好看的羊多几分敬仰和崇拜的成分。因为羊外柔内坚，因为羊文武双全、智勇双全，因为羊是我们的朋友，因为羊有自知之明，因为羊苦练本领，因为羊不但超越自己，而且能够超越比自己看似更厉害的异类的狼。
明明是温柔可爱的羊，却已经超越野蛮凶残的狼，这就是佳话，这就是神话。
自然界里有这样敢于超越狼的羊，人类社会里也有能够超越貌似比自己强大对手的这样看似平平，貌不惊人的一般般的人。
在教育界，就有这样一个特例。那就是张文学，一个特别腼腆、内向的乡村教师，但是却能够每次参加县里举行的大型比赛都能够获得大奖归来，而且经常获得一等奖第一名的好成绩。
张文学就是能够战胜狼的羊，就是一个有毅力、有能力的青年教师，就是所有的羊、所有的狼和所有似羊或似狼的我们所有人应该敬仰和学习的好榜样。
幸哉，当代的竞争不再那么血腥，否则，我们腼腆、内向的主人公会感觉多么难为情；幸哉，眼下的竞争在友好的氛围里进行，否则，张文学就不可能对于比赛这样情有独钟。
虽然社会发展和进步离不开竞争，但是毕竟对于个人还可以绕道而行，如果竞争带来的是更多的伤害和难为情，我们宁可在自己的世界里收获真情，我们就不愿意为了些许的利益而去冲动。
这就是张文学对于竞争和超越的理性思考。
想到了这些，张文学在从县城比赛归来的途中，就高兴了，就释然了，就心安理得了。
张文学和郭艳是下午五点乘车到达铜家湾汽车站的，正好就有下午没有课的郭老师就来到汽车站接站了。
郭老师看见张文学和郭艳下了汽车，就走上前去，说：
“文学、郭艳，过来吧。我来接你们来了。”
张文学循声望去，一看郭老师正推着自行车在路边站着，并且高兴地望着他们，于是说：
“这么高的级别呀，郭老师亲自接站，是哪股子风把您刮来的呀？”
因为，张文学觉得郭老师一定是路过这儿，正好碰巧了而已，也不是真正接他们两个的样子。况且，郭老师也得知道，他和郭艳都有自行车的。即便是没有骑自行车过来，郭老师的自行车也接不了两个大人的。
这时候，胡艳已经走上前去，握住了郭老师的手，然后亲切交流起来。
郭老师眉色飞舞地说：
“祝贺你们俩获奖！校长也接到教育办公室的电话，知道这个好消息了，决定今天晚上在乡上“好味道”饭店给你们接风洗尘，表示庆贺你们获奖，我们也跟着沾光沾喜。”
张文学和郭艳听到这里，这才明白了过来。
张文学说：
“那这次，这是太荣幸了。那我俩得多掏点钱，本来应该我们俩宴请大家的，没有大家的鼓励和策划，我们也得不了这么好的成绩的。”
郭老师张文学的话，说：