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第七十五章 六道轮回 三界转生(2 / 2)

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从这一点的角度来讲,佛门不断的在学习中,‘融合’各教派的经典,进而不断自我改良,从最初创始者的释迦摩尼开始,就是存在其起源基础的。

六道分为天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道与地狱道。

与道门的五道六桥一样,由人身前的因果福报,来决定时候轮回的归属。

话题到此,大家或许已经明白了。

藏地、洞天净土(人间香格里拉)、佛国净土(极乐香格里拉),看似在空间上百彼此分割,然而在沐羽晨的考察、研究和推演中,三者实际上已经构建出了一个,结构相当严谨的循环体系。

藏地的僧侣、农奴死亡之后,修炼有成与信仰狂信者,在佛陀阵图、众生愿力与信仰愿力,三者构成的力量指引和牵引下,抛弃色(肉)身进入极乐净土香格里拉。

如此,极乐净土香格里拉,可被视为六道轮回体系中,位于最顶点位置的‘天道’。

这些僧侣与农奴,前者途径轮回体系中转,进而重返藏地继续转生,后者则化身为佛子,成为了极乐净土的基石。

那些轮回藏地的僧侣,在大机缘与大毅力下,于修炼中重新觉醒,然后不断轮回往复。

于不断的大浪淘沙之中,化为藏密积累进两千年,却仅为百人左右的活佛,成为极乐净土的统治阶级。

与此同时,那些化为佛子的狂信徒,在极乐净土的空间扭曲下,于不断的虔诚祈祷之中,平淡、漫长却又快速的,度过了自己的天命寿数。

然而,开始进入轮回程序的佛子们,却没有重返向地面的高远屋脊。

极乐净土香格里拉世界中,数千年不断的虔诚信仰,早已经禅心与佛性等等,深深的铭刻进了佛子们灵魂中。

简而言之,这些佛子的灵魂已然,被藏地‘即身佛’信仰,内外合一的彻底同化了。

由此,已然不在具备为人者,最重要本心念头的佛子,在轮回中被引导向那做,以半位面为基础由藏密,凭佛法神通加持改造,最终形成的人间香格里拉中。

进而根据禅心、佛性的深浅,转生为人道(净土人),于轮回转生中重塑肉身,进而在佛法修行中继续积累,一点点抵达再次转生天道(极乐净土)的时机。

至于,那些用于供养净土人的牲畜,其灵魂则源于人道香格里拉之下,既高原屋脊上时代生活的农奴们。

这一点从沐羽晨杀戮各类畜牧,通过鬼族魂炎吞噬其灵魂,却未见半点如净土人那般,蕴含禅心、佛性特质的灵魂,就能够很直观的推演出来。

六道轮回分为三恶道与三善道!

前者是,畜生道、饿鬼道与地狱道。

后者则是,天道、人道与修罗道。

虽然目前沐羽晨缺乏,证明修罗道、饿鬼道、地狱道,这三道切实存在的证据,但从轮回的完整性角度来讲,它们理论上应该是必然存在的。

人道与畜生道两者间,彼此善恶两者的对应结构,已经将轮回六道中那种,基于果位福报的奖惩机制,最根本定义的循环呈现了出来。

作为相互对应的存在,高高在上的天道不可能,就这样被孤立在更高维度中。

因为这样的布置完全不合符,天道香格里拉、人道香格里拉与高原屋脊藏地,三者间所形成的那对应天界、地界、人界,这种呼应三界与三才的阵列架构。

而这种残缺的不稳定架构,也不可能构成出目前这种,在三界间彼此呼应衔接之中,那通过信仰愿力描绘出的,近乎尽善尽美的佛国阵图体系。

在干掉两位活佛既藏密高手后,却由此管中窥豹之间窥探到,藏密数千年积累底蕴的沐羽晨,可是不敢小瞧这支号称超越,世间一切法的佛教密支的。

从对应的角度来讲,修罗道应该存在于,天道与人道之间。

考虑到阿修罗本就是佛门,外道护法八部天龙中的一支,沐羽晨认为其位置应该,存在于天道香格里拉中。

至于饿鬼道与地狱道,考虑到藏密僧侣那种,对于藏地农奴天然,且正义的压榨与折磨,答案似乎也就随之呼之欲出了。

“我们折磨、压榨的是饿鬼与魔头,一切都是为了渡化这些魔鬼。”

本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!沐羽晨隐约仿佛看见了,藏密僧侣对自己的行为,如此义正言辞的标榜,进而建立起了强大的心理优势。

至于由此所出的恶业与恶报,区区农奴之怨佛法神通何惧!

至于为何佛子寿数耗尽后,会转生进而坠入人道之中,这个问题在沐羽晨看来,是由多方面因素照成的。

首先,从人性的角度来讲,缺少对比的痛苦与幸福,最终被为人们习惯而接受,进而彻底的归于平淡。

其次,天道所在的极乐净土,毕竟是信仰愿力的造物,或许有一天它真的能够,完善到西方极乐的程度,但现在两放依旧天差地别。

而且,就算是西方极乐之中,也不缺乏转世为人者。

西游记中著名的软柿子唐僧,就是如来二弟子金蝉子的转世。

更何况,天道香格里拉中的那些藏密即身佛,也并未真正证得佛陀的果位。

最后,佛子们永远处于最底层,永远看不见上升的通道。

如此状况下,就算是狂信徒也难免,在日积月累中出现动摇。

毕竟,作为为此净土世界,存在的最基础基石,佛子们的信仰与愿力,始终都是处于一种,被不断抽取压榨状态的。

如此,由天道坠入人道,也就理所当然了。

而且,考虑到修罗道的存在。

沐羽晨猜想这些坠入人道的,应该是佛子中那一小部分,在佛陀们看来可以‘挽救’的对象。

至于信仰彻底动摇的佛子,位于天道香格里拉之中,象征妖魔归化的阿修罗道,无疑就成为那些人灵魂的归属之地。

要知道,转生妖魔易得天赋神通,阿修罗更是妖魔中的佼佼者。

如此渡化、镇压、降服之下,天道香格里拉随之也就,多出了一部分的佛门护法。

至于,这些佛子是否依然沦为傀儡,那就是仁者见仁、智者见智的事情了。

在导致搞清楚上述这些,更多是推演与猜想的关系后,永生之泉的本质也就显而易见了。

那一滴滴质地晶莹的泉水,正是一个个等待转生人道,而被镇压、封印在原始状态,进而真灵内敛的灵魂。(未完待续。)

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