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第三十八章 虚空彼岸 愿力创世(2 / 2)

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源于藏传佛教中极乐净土,香格里拉的精神念力,具备的前所未有的强大抗性!

然而,源于香格里拉的力量,在武道元神的领域中。毕竟只是无根浮萍,在鬼族之力的源源不绝下,那质地纯粹混元无暇的精神力量,随之就被开始分崩离析了起来!

紧接着,某些香格里拉的秘密,就随之被展现了出来!

那源于香格里拉的精神侵蚀,或者说的意识拓展性能量,本质上乃是一种纯粹源于,信徒不断祈祷所积累形成的,众生愿力性质的特殊意念能量!

简而言之。这就是一种与被菩提禅所渡化人格,所不断制造出愿力完全相同的力量!

在紫黑火焰不断的分离下,愿力中所蕴含着的那种。对于香格里拉纯粹美好存在,而形成的纯净无暇的意念,从愿力中被不断的解析而出!

那看似美好,却扭曲掉的信念,被鬼族之力不断吞噬,进而如同不断条件的油料般,让那紫黑的炼狱魔界之火,燃烧的更加旺盛了起来!

与此同时,沐羽晨也从那意念的信息中。真正明白了所谓的香格里拉,究竟是何等性质的存在!

单独一个人的意志和意念。对于世界而言是蝼蚁般弱小的!

然而,当这种弱小的意念。被某种无意识的信念协同,又或者刻意编著的信仰和教义统一,一种无比伟岸的力量就随之诞生了!

漫长的光阴的积累,信徒恐怖数量的累加,名为‘神灵’的庞大意念集合,就这样从蝼蚁的意念中,被一点点的诞生了出来!

无意识意念集合的神灵,最具代表性的就是,型月世界中抑制力之一阿赖耶!

然而有得必有失,身为人类意识聚合的神灵,维持人类种群的存在性,成为阿赖耶构成概念的核心!

于是,因信仰为成就的神灵,也随之被信仰束缚了起来!

或许是,身为神灵的存在,不需要更多与自己,处于相同层次存在的!

又或者是,源于对于愿力的应用的另一种探讨!

于是乎,在时轮经所最初出现的,公元前四百八十七年开始,传说中属于藏密的极乐净土,就这样在世界上流传了起来!

紧接着,被定义为‘净土佛国’的香格里拉,成为了众生愿力显现的另一种形态!

“在高原屋脊世代信徒的愿望下,最初仅仅存在于经典之中的,名为香格里拉的佛陀国度,被愿力真真正正的创造了出来!”

内心震撼无比的沐羽晨感叹道。

“愿力!真是一种可怕的力量啊!然而,假如能够唯我所用的话……!”

相比起人类无意识集合的,为保护人类整体而诞生的阿赖耶。

被藏传佛教教义用更明确的,净土概念所塑造形成的香格里拉,被剥夺了成为‘神灵’可能,而演化为了自成世界的特殊存在!

简而言是,相比起道家中异空间中,天然或后天被大神通者,所开辟出来的具备着,实际物质存在的洞天福地,身为佛门极乐净土福地的香格里拉,乃是纯粹由信徒们的愿力积累,所形成的一种精神结构的彼岸世界!

于是乎,没有饥饿、烦恼、痛苦、厌恶、贪婪,憎恨等等,一切苦厄的世界就这样形成了!

因为在极乐净土的构成概念中,人类所能够感知的一切苦难都是完全不存在的!

可是,与之相对的,人类概念下的快乐,在佛教的净土概念中,同样也是不存在的!

因为,佛陀乃是觉悟者!

那么,如何才能进入这样,充满‘幸福’的世界中呢!

首先,你生前必须具备虔诚的信仰!

其次,你死后依旧必须具备虔诚的信仰!

最后,你的化为香格里拉的存在基石,灵魂永远不停的提供其存在的愿力!

这样,放弃人格意识的你,就能够永生极乐了!

本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!然后,与之相对的,你将永远沦为为香格里拉,提供力量的人形愿力制造机!

上帝自比牧羊人,称呼信徒为羔羊!

牧羊人为何保护、指引、教导羔羊!

很简单!因为最后牧羊人,会持续的从羔羊身上取奶,并最终杀羊剥皮吃肉!

救苦救难的佛陀!同样也是如此!

任何得到,都是必须付出代价的!

在被鬼族之力吞噬掉,愿力中所存在着的,属于信徒愿望的意念之后,剩余那部分的纯净能量,就成为了性质与信仰结晶相似,质量却远超千万倍的纯净能量!

这种源于人格意识的能量,能够帮助人格意识成长!

于是乎,这些能量就成为了那些,融入沐羽晨武道元神中,克隆体人格意识核心的粮食!

“克隆体的人格意识核心,与我处于百分百的契合状态!”

“它们的存在能够不断的,稀释其它对渡化人格核心,所形成愿力中沾染上的信仰资质,进而始终保持我意识的自我独立,免除掉被被信徒信仰污染与绑架的烦恼!”

“所以不断状态现有数量下,克隆体意识的质量是必须的!”

“与此同时,我还必须尽可能的控制,武道元神中非克隆体信徒的,人格意识核心的存在数量!一旦信徒的愿力对我的人格产生威胁,那么就必须通过鬼族之力,将多余的人格核心处理掉!”

从香格里拉的愿力能量中,对愿力特质与佛门神通,更深入至少三分的沐羽晨,对于原本不算多么理解,更谈不上什么重视的愿力,不由得深深的警惕了起来!

沐羽晨不愿被信徒所束缚,哪怕付出这样的代价之后,就能够成为世人眼中所谓的‘神灵’!

就在沐羽晨搞定香格里拉,所遗留下的那些愿力的同时,罗杰·威尔逊与他的考古资助者,内路西南区域的军阀杨将军,也终于在副官的陪同下,出现在了龙帝灵柩的展厅前。(未完待续。)

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