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第五十九章 沐羽晨心中的我(2 / 2)

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“现在!就去找那个家伙聊聊吧!”以沐羽晨站立的位置为中心,一个巨大的五芒星炼成阵,将他整个都环绕了进去。随着沐羽晨完成炼丹术的基础步骤,一个漆黑深幽似乎无限大的空洞,就在五芒星所在的范围内张开,将沐羽晨以及这个心灵幻想世界,鲸吞般的全部吸收了进去。

被吸入那条混沌隧道的沐羽晨,顺着那其中银白色的某条河流,被送到了一片白茫茫云雾所笼罩着的空间之中。在那里一个浑身透明的人形幻影,正用它那虚无的面孔迎向沐羽晨,它应该就是最后的黑手了。

望着眼前这个未知的存在,冥冥中感觉到自己与它,存在深刻联系的沐羽晨,忽然不知道如何开口才好了。跟重要的是这里的环境,简直和钢炼世界中的真理所在,完全是一模一样的古怪,而眼前的这个人形幻影,似乎也是在模拟着真理的模样。

“感觉很奇怪!我为什么会是这个样子!??”那个透明的人形幻影,带着玩味的表情说着,,它似乎能够读懂沐羽晨想法。见鬼!沐羽晨明明看不见,那人脸上的五官存在,却又清晰的感觉到了,它说话时的情绪的语调。“很奇怪嘛?那是因为我就是你啊!”

沐羽晨不知道现在该用什么表情,才能够将心中的吐槽言语表述出来,这已经是第二次有个东西对自己说这样的话了。沐羽晨能够感觉到对方,那语言中的真诚和坦率,也能够确认对方说的是真的,可他依然无法对于这种尴尬境地,露出完全理解和释怀的表情。

“老是自己和自己对话,这样的状态莫非就是,传说中的人格分裂状态!”心中的直觉让沐羽晨有些憋闷,沐羽晨在心底自我嘲讽着。

“‘自我’就是自我,不管什么时候,都是这幅别扭的摸样!”人形幻影非常理解般的,对着沐羽晨耸耸肩膀说道:“首先自我介绍一下,你可以称呼我为‘本我’。我是你从诞生之日起,便存在于你灵魂之中的,最原始的人格意识结构,简单点说,我就是你的过去。”

“等等!等等!让我先思考消化下先!脑袋里现在全部都是浆糊!”感觉自己脑袋里忽然被人塞进大堆,完全无法理解信息的沐羽晨,有些头痛般的揉按起了,自己头颅两边的太阳穴,乘着这点时间他开始思考了起来。

“你们这些‘自我’就是麻烦!还是我们‘本我’好!”沐羽晨的磨蹭让人形幻影,多少有些不耐烦了起来,它很随意的说道:“既然你想不明白!那么就让我用你所知道的知识,来初步解释下我们之间的复杂关系好了。”

格蒙德.弗洛伊德,犹太人,奥地利精神病医生及精神分析学家。精神分析学派的创始人。弗洛伊德认为被压抑的欲望绝大部分是属于性的,性的扰乱是精神病的根本原因。而在对于人类人格的构成理论中,弗洛伊德将人格分为了本我,自我和超我三个部分。

“本我”是人格结构中最原始部分,从出生日起算即已存在。简而言之“本我”所代表的,就是你自身原始欲/望、冲动和生命力的集合,人类的基本生理需求型内容都属于这个范畴。

“本我”是一切心理能量之源,也是灵魂中纯洁的部分。“本我”按快乐原则行事,它不理会社会道德、外在的行为规范,它唯一的要求是获得快乐,避免痛苦,本我的目标乃是求得个体的舒适,生存及繁殖,它是无意识的,不被个体所觉察。

“本我”存在的唯一意义,就是满足自身的需求。从某种意义而言,“本我”就是绝对的“自私”,沐羽晨认为它代表着自我意识中,属于潜意识的那部分内容。

“自我”是个体出生后,在现实环境中由“本我”中分化发展而产生,由“本我”而来的各种需求,如不能在现实中立即获得满足,他就必须迁就现实的限制,并学习到如何在现实中获得需求的满足。

“自我”在德文原意中既是“自己”,它是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分,“自我”的机能是寻求“本我”冲动和欲/望得以满足,而同时保护整个机体不受伤害,它遵循的是“现实原则”,为本我服务。

从本质上说“自我”,就是对本能和现实间的冲突面做出适应和调整之后,所最终形成的行为意识层面,从某种意义上来说“自我”是一种,具备妥协性和兼容性的意识。沐羽晨将“自我”归结与自我意识中,支配人性和现实行动的主意识,也就是通俗意义上的主人格。

“超我”,是人格结构中居於管制地位的最高部分,也是人格之中代表自身理想的存在。“超我”是由於个体在成长的过程之中,通过对于社会道德、文化环境等讯息,完成自我价值观的最终独立。

“超我”的作用在于监督、批判及管束自己的行为,就如“超我”这个词语一般,其存在的根本特性就是追求完美,并最终让自身进化成为完美的存在,也就是炼金术中所说的“完全的存在”。

但是正是这种对于完美的追求,“超我”与“本我”一样属于非现实属性,也正因为这一点,“超我”这种人类意识的完美形态,对于普通人而言实在负担过重了。于是在正常的世界里,大部分人的”超我“也是以无意识形态,存在于人类精神层面之中的。

在人类自身对于“超我”的描述之中,“超我”被用来要求“自我”,按社会可接受的方式去满足“本我”,而它此刻所遵循基本规则,也就是人类社会的道德规范。

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