对于这些现象，车晨心中早已隐隐有了猜测。
依照王老对这几件古玩的鉴定车晨发觉依照年代的不同，其颜『色』深浅也不同，几件现代的文玩都是几不可见的淡白『色』，而民国的古董铜塑佛像则是深一些的白『色』，到了清中期的瓷碗，则变为白光之中带有一丝红『色』。
虽然不太准确，但是以此判断，应该是年代越久远的古物气息颜『色』越深。这应该是时间的沉淀，民国到现代都是白『色』，只是年代越久颜『色』越深。清末开始是红『色』，汉代是青『色』，之间和之后的颜『色』暂时未知。
至于气场的大小，车晨推断应该是与人接触时间长短有关。
道家所言，万物都有灵气，而时间越长灵气积累的越多，就能生出灵『性』，如同千年古木和那些老而成精的妖精鬼怪传说一样。
人也有着灵『性』，或者说生命磁场，而且作为万物之灵，人类的灵『性』要比普通动植物强过太多，更不要说山石土木那些死物了。
所以与人接触久了，即便是木头金属那种死物也能沾染一些灵『性』或者说俗称的人气。
古董埋在地下或者摆在柜子里，少于人接触，气场主要是时间的积累沉淀造成的颜『色』深浅，因此光晕仅有浅浅一层；而文玩被人时常把玩，人体身上也有着气场，自然受到沾染，所以人气要更浓厚一些，气场直径多在几公分以上。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！传说中某地一到雷雨天都会出现如图时光倒流一样的过去景物，就是如此。
如故宫灵异事件中，能看见宫女是有科学依据的，因为宫墙是红『色』的，含有四氧化三铁，而闪电可能会将电能传导下来，如果碰巧有宫女经过，那么这时候宫墙就相当于录象带的功能，如果以后再有闪电巧合出现，可能就会像录象放映一样，出现那个被录下来宫女的影子。
还有一种科学上的解释是鬼魂实际上是人类的脑电波的残留，是一种精神片段，如果有特殊的环境，或者因为强烈的怨恨、爱恋等精神波动，就能够停留在死前的地方，影响人的大脑的思维，造成幻觉产生，形成各种闹鬼的传说。
作为神秘学领域的一份子，车晨认为后者更加合理一点。那种灵异事件应该都是死者生前灵『性』残留沾染到某地某物的结果。
不管是哪一种解释，常被人把玩的文玩其年代虽浅，但是光晕却远比那些被收藏保护的很好的古董要大，这就表明人的精神是可以影响物质层面的结论。
所以说，气场的颜『色』决定年代长短，光晕的大小可以判断是否常与人或者别的生命接触。但是情况也不完全是绝对的。
比如眼前这尊鎏金鼎就是特例。
（第一卷就要完结啦！下一卷金手指出场，大家收藏支持一下呗！！！）
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