十八芝和毛文龙做生意，朝廷怎么会动怒？从朝廷的角度来讲，高兴还来不及呢！
朝廷可是收编了郑芝龙的部众，足足有三万余人啊。三万余人是个什么概念？以现当代军制来说，一个师大概是一万多人，三万余人可就是将近三个师的兵力。
一个师级干部，放在地方就是正厅级，一个军级干部，放在地方就是正部级或副部级。郑芝龙如果从拥兵数量来讲，不管是放在哪个朝代，他的实力都不容小觑。
况且，郑芝龙除了拥有三万余人的兵力，还有船只千余艘，各种高级武器，类似燧发枪之流，不计其数。
这么一支庞大的武装力量，被朝廷招安了，朝廷每年得给多少军饷养着他们啊！
朝廷，可以给十八芝官职、地位、荣誉、口头表扬，就是给不了钱。没钱，那就只能画画大饼，颁发个荣誉证书、奖状什么了。
在这种现实下，十八芝自己靠海上生意，搞点钱，朝廷乐不得呢！怎么会动怒？
不能够！
看到浑三，毛文龙打心眼儿里羡慕他的年轻，真像当年的自己啊！
“宋先生起了吗？”孔有德看到浑三走来，不等毛文龙说话，问道。
“你是说宋矮子吗？他醒了，正在军帐里更衣呢，一会儿就出来了。”
浑三看了孔有德一眼，便脱了上衣，向着波澜壮阔的大海中走去。
毛文龙顺着浑三的方向，望向大海，心中感慨万千。他想起当年自己也是如此年轻气盛，在这片海域孤身对抗东虏。如今，岁月蹉跎，也算是功成名就，但内心的疲惫却越来越重。
还有那个奇怪的梦，压得他心烦意乱。
天上的乌云又压低了不少，海平面尽头，远远能看到从天而降的闪电。闪电过后，沉闷的雷声，由远及近传来。
毛文龙祖籍山西，生在杭州，听着这沉闷的雷声，再看那不断翻涌的潮水，真好似家乡的钱塘江潮信一般。
钱塘江潮，之所以称之为潮信，是因为它日夜两番，从不违时，更不失信，所以谓之潮信。
当年，梁山好汉鲁智深和武松，随着宋江远征方腊归来，夜宿杭州六和寺歇马。那日，正值八月十五，半夜三更，忽然听得战鼓响动，关西汉子鲁智深，以为贼人生发，连忙抄起禅杖，大喝出寺。不料，哪有什么贼人，而是这三更子时，钱塘江潮信到来，响声犹如战鼓。
鲁智深看到此情此景，想到了师父智真长老给他的四句偈言中，有“听潮而圆，见信而寂”之语，顿时开悟，问寺里和尚，何为圆寂？寺里和尚笑他，出家人居然不知道何为圆寂，于是解释道，圆寂就是和尚之死。
鲁智深听到后，劳烦寺里和尚，烧汤沐浴，换了一身御赐僧衣后，捉了一把禅椅，叠起双脚，腾空而起，坐化而去。
此一节，在施耐庵的《水浒传》中，写得极其精彩。
“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。 咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
看着这如家乡钱塘江潮信般的海浪，毛文龙突然莫名兴奋了起来，他也如浑三一样，脱掉了上衣、外裤、鞋袜，光起了上身。毛文龙，一身的腱子肉，刀疤箭伤横陈，也如浑三似的，向海浪中走去。
孔有德见状，冲着毛文龙喊道：“大人，水寒刺骨！”
毛文龙头也不回地答道：“浑三使得，老夫为何使不得？”