台下，莫语和他一伙的人表情极其精彩。
“第二个小故事，莫先生讲了一年中秋，一个乞讨的老人不吃红薯给换成饺子的故事。这个故事听得我目瞪口呆，那样的人简直是天理难容，因为他自私的作为会让人放弃善心，会让后来的人要不到饭而饿死。就我自己的经历来说，这样的人不配活在世界上。”
“整个童年阶段，每年我和爷爷都要经历很长的青黄不接，都要乞讨为生。红薯？那可不是红薯，是龙肝凤胆啊！绝大多时候讨到的食物都远远比上红薯，都不知道是什么，只要吃不死人都会胃口很好的吃下去。真的饿啊，别管什么有的吃才能活下去。对每一个给东西吃的人，我和爷爷都会心怀感恩，也正是他们的好心我才有站在这里的机会。而且我和爷爷遇到过很多同样乞讨的人，从来没有见过谁会提出那样的要求。”
“怎么看莫先生讲的那个故事都是编出来的，太违背常理了。如果是真的，我只能说莫先生的运气太坏了，所有的不幸都让他遭遇了。我想理直气壮地要饺子吃的乞讨者还是很少的吧，不然我早就因为要不到饭饿死了。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！“还有卖白菜的时候不知是有心还是无意多收老人1毛钱的事情，那可是1毛啊！相当于现在的十几二十几块钱，我买一颗白菜多花二十多块钱我也急。莫言先生，那位老人没说你欺诈已经是修养很好了，别抱怨令堂说你给她丢人，你真的丢人了。”
“我非常同情莫先生，通过他的几个小故事，他周围除了亲人每一个人都是坏人，都对他们一家怀着深深的恶意。现在我才知道自己是多幸运，遇到的每一个人都是好人。也或许有很大的个人因素，也可能除了情趣相投的人，其他人在莫先生眼里都是坏人吧。正如佛家所说的‘心有所想、目有所见’。”
“莫先生随口编出来的小故事都如此的精彩，我想他竭尽心力写出来的大作一定更加的美不胜收。原本打算拜读的，听了莫先生的演讲反而不敢了。读莫先生的书需要强大的内心和辨识力，这显然不是我所具备的。为了不变成书里面的坏人，还是不要看的好。”
“刚才给诸位解读了一下莫先生编的几个小故事。下面我偏一下题，有几句话同莫先生讲。刚才给你宣读颁奖词的时候我不知道你作何感想？我知道你不懂英语，但是应该会有人和你翻译的。我认为呢，但凡你有一丝文人的风骨和民族气节就不应该接受这个奖项，至少应该让他们修改颁奖词，而不是穿着燕尾服就如同酒店里的侍者一样满心欢喜的从地上捡起那些高贵的人物随手施舍下的小费。”
“我有句话想请教委员会，如果站在这里的是索尔仁尼琴你们敢把他的祖国比作猪圈吗？肯定不敢吧！索尔仁尼琴如果听了这句话，他会一拳把宣读的人打倒在地，然后用诺贝尔先生的发明把这个音乐厅炸成灰烬。”
随后班行远就开始全力输出。“我真的不理解你们这些标榜文明、高尚的西方人是如何洋洋自得、心安理得的给自己贴上这些标签的……”
在演讲中班行远把西方社会披在自己身上光鲜亮丽的外衣剥了个干干净净，尽情嘲讽、批判了他们的虚伪、利己、拜金……特别是对已经成为禁忌，不可说、不可谈的某天龙族的所作所为大肆鞭笞。在场的人脸色全都绿了，这些话别说讲了，他们听都不敢听。
班行远自然不会有任何顾忌，华夏儿女连履职不到位的神仙都敢砸杀，何况是一个只有小聪明没有大智慧的民族呢。
最后，班行远说：“恭喜委员会。你们通过把奖项颁发给猪的做法，成功的把你们的智商、品格提升到和猪一样的地步。这真是一件普天同庆的大喜事。”
“鉴于我本人和我的国家、民族被如此地羞辱，恕我不能接受这个奖项。而且也不再保留原来的奖项。就颁给我们尊敬的国王陛下吧。”
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