但每一尊菩萨像的眼睛都被红色布条遮了住，三尊像前摆着三个大盘子，里面分别放着猪蹄、烧鸡和满满一盘子大腊肠，而最中间一尊菩萨的正前方，还摆着一个大香炉，香炉里插满已经燃烧完的香杆。
柜子两侧，摆得是两个形如莲花的台灯，造型颇具禅意，但用的灯泡却都是红色的，把整个房间都照射得红彤彤有些渗人。
再往那三尊菩萨像后面看，墙上挂着一块木板，木板上手书着一连串的名字，最上面第一行所写的正是通天教主。
下边写得都是胡、黄、白、柳，灰五大仙家的名号，这无疑就是这供奉堂口的‘堂单’。
紧接着，张鹤鸣看着那块堂单仔细看了起，看看神像又看看堂单，显然看出了破绽。
这三盘贡品本身就不是给菩萨吃的，这整个堂单无疑也是假的，欲盖弥彰，掩人耳目。
这菩萨上供时都没有用肉的，一般给菩萨上供的，大多不都是瓜果梨桃这种水果，哪儿有给菩萨上供肉食这种道理？这不是诚心找死吗？菩萨可是普度众生的出家人，怎么可能用吃这些。
张鹤鸣又仔细在那大柜子前前后后研究了起来，张鹤鸣就想看看这块红布是下藏着什么猫腻，捏着柜子上那一大块红布的布角就掀开了。
红布一掀开，柜子下面就露出了三排架子来，架子上摆着的是三排陶瓷人像。
最上面一排摆着的是个手持钢鞭、头生双角的怪人像，身上穿着黑漆漆的金边盔甲，皮肤也都是黑色的，立在那里横眉立眼好不慎人，而第二排摆着的人像一共四个，第三排是八个。
张鹤鸣见到这些人像脸色变的非常难看，居然立鬼堂口，而且是邪道的。本以为陈叔就是普普通通算命的人，但是没想到来到他的算命管里居然别有洞天。
这才是陈叔供得真正的老仙家和四梁八柱，最上面这个浑身漆黑的主仙家，是阴曹地府的夜叉恶鬼。
这第二排这四个为堂口的四梁，也就是四大金刚，从左到右，瞪着眼咬着牙的那个是自杀鬼、跳着舞笑的是山精、造型像都是面目狰狞，青面獠牙，穷凶极恶的样子。
没错，都是鬼，因为这根本就是个鬼堂口，而且是独立的鬼仙坐堂。
鬼仙坐堂就是，十二仙家都是动物修成仙家，鬼自然也能，所以就有了鬼仙一说。
一般的鬼仙坐堂分为两种，一种是把鬼仙和动物仙放在一起供，都写在堂单里，但鬼仙和动物仙毕竟是出处不同的两种仙家，所以会打架，一般敢这么供的很少，于是就有了第二种。
做纯粹的鬼堂口。要开鬼堂口，就要养鬼，请鬼上身，开这种堂口的出马仙擅长过阴。
也就是说，此人可以随时随地穿梭阴阳，如履平地，而且擅长做些招魂法事，很多功能是供十二仙家所达不到的。
虽然说修成鬼仙的大多是横死的亡魂、少亡鬼、阴灵等游魂野鬼，本身怨气很重，但其中也有不少能帮人办好事的正仙。
不过要看出马的人心摆在哪里了，开鬼堂口的大多是心术不正之人，也就注定了这类堂口中的败类较多。
“……”
【待续……】
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