飞机慢慢的远离了厦门的上空，朝着湖北武昌而前行着，看着手机里的相册，心里满满的释怀。
飞机直飞一个多小时就到底湖北武昌张鹤鸣下了航班，坐了这么久的时间也该填饱肚子，等填饱肚子再前往十堰市武当山。
来到一家武汉特色小吃店里，点了一些当地有名的美食，显然张鹤鸣对不同地域的美食都是毫无抵抗力，吃的那叫一个香。
吃饱喝足之后从店里走了出来，定好了前往十堰市的动车票，小歇一会儿，张鹤鸣就来到车站坐上了前往十堰市的动车。
一路上话不多说，直说张鹤鸣到达十堰市，张鹤鸣买前往武当山的车票，就朝着武当山进发。
初师伯告诉张鹤鸣来到武当山景区门口，有人会来接待他，叫他好生等待。
不久张鹤鸣就坐着车就抵达了武当山，来武当山的游客络绎不绝，有俊男靓女，有老有少，更有慕名而来的金丝碧眼的老外。
武当山风景更是令人叹为观止，来到武当山就仿佛身在人间仙境一般，云雾缭绕就像神仙一般。
武当道教是中国道教的一个重要流派，是“以武当山为本山，以信仰真武大帝为主——玄武星君（九天荡魔祖师）。武当派重视内丹修炼，擅长雷法及符箓禳，强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的”一种道教派别。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！武当的武功更是在金庸先生的《倚天屠龙记》小说里有所出现，更让大家熟悉武当武功。
武当武术与武当道教的渊源很深。武当道士在修炼学道时，常常伴以练习武功。
宋代以前，武当道士中的武林高手不凡其人，元末明初，武当道士张三丰集武当拳技之大成。创立了武当内家拳，被尊为武当武术的开山祖师，为武当武术的发展奠定了基础。
由于武当武术受道教隐秘单传的传统影响，武当武术长期隐没不彰。
清代至民国，由于社会动荡和道教衰微，许多道人离山还俗，武当武术遂之流传于民间。
书归正传。
张鹤鸣就在景区门口等待着，可是初师伯还没有说是谁会来接待自己，更不认识接待的是谁，这就让张鹤鸣不知所措。
但是没有办法竟然初师伯都说话了，他自然就等呗。等了好几分钟，脚都站麻了也不见有人来接待。
正当张鹤鸣正在等待之时，一道身影朝着张鹤鸣走了过来。
那女的抱拳作揖打了道指，“道长你可是张鹤鸣？”张鹤鸣朝着她看去，是一位二十几岁的女的，长的高高瘦瘦的，穿着白纱衣，看她的身形应该是一个练武的，第一印象此人神采奕奕精气神十足。
张鹤鸣就想，这该不会就是初师伯派来接待自己的吗？
张鹤鸣连忙回礼，“道长，我正是张鹤鸣。”
（PS，道教修道者不分男女，讲的是男女平等之分，不会以师姐师弟相称，都以道长或者道爷相称，长者会以师兄师伯相称。男道长可叫做“乾道”，女道长叫做“坤道”当然，写小说就不会讲这么细。）
随后张鹤鸣得知这位道长叫曲研研十三岁就上武当山习武修道，已经在武当山居住多年习得一身本领。
随后曲研研就带着张鹤鸣上了武当山，“曲道长辛苦你了。”
曲研研一笑，“没事，别叫道长不好听，你可以叫我研研师姐。”
“好的，研研师姐有劳了。”
“……”
【待续……】
【道门之乱也从张鹤鸣上武当山开始说起。】
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