故此，西洱河小千世界就将馒头视为了诸葛亮的信物，这方天地极其渴望有朝一日，西洱河也能如泸水那般，得到武侯所创的馒头的祭奠。
这里值得一提的是，西洱河小千世界的的确确是没有洞天之灵，但没有洞天之灵不代表这方天地毫无自主意识。
譬如法宝，即使尚未步入孕灵级数，每一件不曾受损的法宝都是有灵的，只是其灵性大小不足以孕育出一个完整的灵体而已。
一方天地亦然，天地法则本是无情的，但灵性本身就意味着变化二字，因此西洱河虽然没有孕育出洞天之灵，然而它还是会有一定的接纳或是排斥的倾向。
因为诸葛武侯这段历史的关系，西洱河对于能够以馒头投入河中祭奠的人通常会抱有足够多的好感，后来的龙洱诏君主，正是在一次祭祀仪式中，机缘巧合地亲自在西洱河南岸往水中投了十个馒头，这才有幸成为了一界之主。
苏鹤此刻东施效颦，自然也选择了这个手段，在清平官将此事办妥之后，就独自一人扛着一大麻袋馒头来到了西洱河南岸。
南岸的地势和土地的肥力、整齐程度都远远不及西岸，因此南诏百姓多聚集于西岸居住，而南岸则罕有人至，这也正合了苏鹤的心意。
来到河水南岸后，苏鹤面色肃然，一个接着又一个地将人头大小的馒头掷入水中，口中则念念有词，不断洋溢着对西洱河的赞美之语。
俗语云：千穿万穿，马屁不穿。此言果是不虚，在以诸葛武侯所创的馒头祭奠后，又听到了苏鹤“情真意切”的赞美之词，原本平静如镜的河水顿时沸腾起来。
片刻后，一个不大的漩涡出现在苏鹤眼前的水面上，苏鹤会意地一笑，毫不犹豫地跨步迈出，站在了漩涡之上。
霎时间天旋地转，然而苏鹤已是先天境的高修，心境清明，双眼波澜不惊，丝毫没有眩晕之感，清晰地看到自己穿过了一道两界通道，进入了小千世界。
眼前之景与之前相同，依然是那片沙滩，一个小岛，岛屿上遍布的石刻，以及岛外风平浪静、一望无垠的水面。
关于龙洱诏那位君主究竟是如何成为一界之主的，石刻上没有详谈，但早就知晓离开小千世界办法的苏鹤，此时此刻已然猜到了。
那些岛屿上的石刻，应该就是这方天地的法则具象所化，小千世界本身当然不会将如何掌控这方天地的方法记述下来了。
苏鹤再度走到岛屿中心的井口边缘，与上一次不同的是，他并未将岛屿外的水域里的水捧来倒进井中，而是直接伸手从井里捞了一巴掌的水，仰头饮入咽喉之中。
下一刻，一道莫名的窥视之感骤然袭来，苏鹤很明显地感觉到，有一种力量在探测他的根骨、悟性和福缘。
少顷，似乎是这方天地认可了苏鹤的资质和心性，那种窥视感赫然一扫而空，而井中则飘出来了一颗晶莹剔透、散发着阵阵水影的珠子。
苏鹤伸手握住珠子，顿时一股庞大而复杂的记忆和信息涌入脑中，如仙人灌顶般迅速被苏鹤所炼化掌控。
当他睁开眼时，已是一界之主。
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