同是前往长安应试的学子，船上的儒生们此刻心里又惊讶，又羡慕，又嫉妒，又欢喜……
大乾以武立国，虽以文治国，然而文人儒者却从未真正达到过武者的地位。
为何？盖因当年随太宗皇帝打下大乾江山的，几乎尽是道门与武道修士，少有儒修。
太宗皇帝李世民可不是朱元璋，他一向待功臣极好，这些开国之臣自然全都得到皇帝的恩裳垂怜。
他们背后的家族也都获益颇多，有些成了新的世家，有些本来就是世家，且都是传承武道，很少有让族中子弟修炼儒道的。
再加之玄武门之变、武皇篡国、韦后之乱，大乾开国不过几十年，就发生了这么多的动乱，科举也多有延误。
发展到现在，儒道的现状已经极为悲惨，只有没钱穷得叮当响养不起武者的家庭，以及家族里武道根骨很差的人，才会尝试去修炼儒道功法。
儒修少，才气出县的诗文自然也很少出现，更别提这一幕就在眼前发生，怎能不让他们惊羡呢。
看着这群人此刻痴迷艳羡的样子，苏鹤心想这算什么，未来几十年，才是儒道蓬勃发展的时候，现在不过是个开始。
几十年后，待李白、杜甫、白居易、杜牧、李商隐、韩愈、柳宗元等诗文大家一个个出现后，儒修必定会如雨后春笋般极速增长起来。
苏鹤拍了拍王之涣，用眼神示意他把这首诗的原稿收好。
每一首才气出县以上的诗文，都有独特的能力，比如这首《宴词》，诗中有“莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟”之句，就能够解除划船摇橹之人的困乏，并令船体加速前行。
而儒修最玄妙的地方在于，一首诗问世后，天下间所有儒道修士，都可以吟诵、撰写之，并使用该诗的能力。
也就是说，今后凡是儒修，都可以吟诵这首《宴词》来让自己乘坐的船加速前进。
这也是变相地给这首诗宣传，诗词被传唱的越多越广，它的才气也会随之不断增长。
王之涣被苏鹤一掌拍醒，连忙将《宴词》原稿收好，这可是他人生第一首才气出县的诗，意义非凡。
此时，船已经行至漳河上游，再往前就不能走了，于是众人纷纷下船。
临离别时，老船夫想将他们所付的船资退回去一半。
“有一半的行程都是这位郎君的诗句带动船前行的，老夫和徒弟们没费什么力气，这钱拿着心里不安。”
一行人都固辞不受。
“老船家何出此言，就算是王郎君的诗文之力，也是因为坐了你的船啊，没有船，诗句想加速也无济于事。”
“是啊，再说船费是我等共同付的，诗却是王郎君一人所作，船家就算要退，也退给王郎君吧。”
王之涣不好意思道：
“多亏坐了前辈您的船，晚辈才能偶得佳作，已是感激不已，哪里还能再讨要船费，这也太不知礼数了，前辈快收下吧。”
老船夫见状，只得将钱收下，羡慕道：
“老夫以往只想多攒些钱，送家里儿郎去武道宗门碰碰运气，也许能做个武修，现在老夫明白了，将来一定要让他们都去学习儒道！”
众人闻言，纷纷善意地欢笑起来。
此时他们已经到了襄州地界，襄州治所襄阳，同时也是山南东道的治所，比之周边州县要繁华许多。
众人商议一顿，发现各自行程不同，有些人想先向西进入房州、金州，再北上京畿道，有些则想先往北过了襄州、均州，再往西经过商州入京畿道进长安。
苏鹤和王之涣则想先去襄州治所襄阳游玩一番，反正春闱还早，不急于一时。
既然意见不统一，众人就地散伙，各自赶路。
日已西沉，傍晚初至，苏鹤两人到附近的县城找了足足半个时辰，总算是在一间车马行雇了一辆马车，向北投襄阳而去。
这段路可不近，花了足足十两银子人家才肯跑这一趟。
苏鹤倒是有心省下这些钱，步行即可——毕竟他是个坐吃山空的，没有经济来源，但主要是王之涣的身子骨吃不消。