说到这里，胖老头问道，“首领羊...最近有奇怪的举动吗？”
羊巫和地中海副首领仔细想了想，说道，“好像有......但是又好像没有.........也不是，他现在做的每一件事情，不是都很奇怪吗？”
“不是啊，是没对你们做这些事情之前......比如说......你们部落可能真的有神启...
然后，他才是接受到了神启的那个人？会不会有这种可能？”
羊巫想了想，有些不确定的说道，“不可能吧...我们这一脉这么久都没有人得到过到神启，他又不是我们这一脉的人，怎么可能...”
胖老头肯定的说道，“你这话不对，如果你们真的没有得到过神启，那你们怎么会知道山羊神的存在？”
“啊......这个啊，我有印象，就是我们这一脉的祖先，有一个秋天在一座山上捡到了一只受伤的小山羊。
祖先觉得小山羊很可怜，就把它捡回了山洞，没想到，第二天那只小山羊莫名其妙的就好了。
祖先很高兴，还喂了小山羊水喝，还打算带它出去吃草。
就在小山羊踏出山洞的时候，山洞前就突然出现了数不尽的山羊。
所以我们祖先就觉得，那只小山羊是山羊神，我们部落是山羊神选定的部落。
然后捡到小山羊的那座山，也被我们称为神山。
因为是神山把我们推荐给山羊神的，每年我们再去捡山羊的时候，还会带上祭祀的贡品去祭拜神山。”
陈超只觉得：“............”
‘好吧，故事虽然离谱，但勉强听起来还能成立，也勉勉强强能用科学解释...
暂时也没脱离了泛灵论（注：也作物活论、万物有灵论，后来被广泛扩充解释为泛神论。泛灵论认为天下万物皆有灵魂或自然精神，并在控制间影响其他自然现象。有兴趣了解的同学可自行百度哟～～）
可能会相对升级一点，选定了某些形势单一的物种升级成为了部落的守护神...
捡到受伤的山羊这件事情也可以解释，也许那座山是某些山羊迁徙的必经之地。
一般来说，进入8月后，山羊从去冬公羊母羊分群之后，开始合群。
至10月底交配结束后，又重新公母分群。在8月合群时，公羊会从自己的生活领地，到母羊领地去生活一段时间，这个过程就是迁徙的过程。
而这个时间，确实是刚好在秋天那会，和羊巫说的时间点，也基本能对得上。’
至于羊部落的祖先后来是怎么跟着公羊找到母羊，而后成功点亮他们的养殖技能的。
这种过程细节陈超就不太了解了，现在根据羊部落的守护神的神话传说和他们现在的发展规模，推断出羊部落在发展过程中，可能会有的发展方向还是可以的。
胖老头点了点头，他只是知道羊部落的守护神是山羊神。但两个部落双方确实还没有亲近到抱着彼此互相诉说，自己部落当初是如何被守护神选定的。
而后他又问道，“按照你的说法，捡到山羊是山羊神给的神启的话...也不对啊，因为你们一直都有去捡山羊啊，那你们又为什么说，你们部落的人再也没得到过神启？”
听了这话，羊巫又开始支支吾吾，最后还是某个胖老头发了一通脾气后，他才说出实情。
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