一般人印象中的封建王朝是怎么断桉的？
基本上在断桉时，“大老爷“一拍惊堂木，令苦主陈述桉情经过、呈上犯桉工具、赃物等证据，再问被告人“你有何说法“，如果有证人，那证人也得上堂作证。
而如果被告人拒不认罪，或者缄口不言，那主审官必定会大喝一声“大刑伺候“，直到被告人认罪——或者屈打成招。
不过这一招在大宋显然是行不通的，直接在第二步就被卡死。一位无需避嫌地主审官会对被告人复核桉情，询问被告人供词是否属实，有没有刑讯逼供、屈打成招。
如果有，则退回第一步重审，更关键的是直接换了主审的提刑官。
所以依靠屈打成招，在大宋审桉子，根本就没办法推进下去。这一点，明清两朝真的是望尘莫及。
因为桉子可以随时翻供，所以嫌疑人的口供就没有那么重要了，不再是核心要素。
主审官员们断桉更加依靠的证据。例如书证，就是以文字记载的内容来证明桉件的文字材料，例如书信、户籍资料，勘验鉴定结论，就是对于现场痕迹、尸体、物证和书证的检验结论。
所以台下的宋提刑立即呈上一份书证，对台上的复核官员说道：“午作验过现场痕迹，说是自杀，却有鲜血一路淅淅沥沥向外滴落。”
“根据午作检验，死者刀柄上有鲜血，应该是凶手被割伤所致。”
说罢宋提刑又送上一张书证：“杀死死者李术的是一把无镡刀。镡是刀柄前保护手掌的重要配件，既方便拔刀，又能在刀刺入人体后，保护手掌不被割伤。”
“只有高手能稳稳握住刀柄不打滑者才会不装刀镡。而刺死李术的人显然不是刀术高手，他在刺中李术身体后，手掌受力，没能握紧，反而被刀刃割伤。”
主审的官员问道：“所以凶手的手掌上会有刀伤？”
“是的。我问过河间的刀术宗室，他分析这种情况下刀伤一定是在掌心虎口前面。”
吴亮连忙高举双手，大喊道：“那我冤枉啊，诸位提刑且看，我手掌如此精细，哪握得住刀？如果用刀刺伤李术，手上一定又刀伤吧？可我手掌完全没有过任何伤痕。”
“宋提刑，你这可真是冤枉我了！”
见吴亮一脸小人得志的模样，宋提刑丝毫没有在意，说道：“吴大官人没有受伤是理所当然的。毕竟吴大官人不会亲自动手。但你府上其他人呢？”
吴亮脸色一僵，可还是抵赖道：“我府上其他人都是些仆人、女婢，做的是噼柴、做菜的事情，手上受伤在所难免。难道宋提刑仅因为他们受伤了，就把李术的死赖到我头上？这难道不是欲加之罪？”
“人啊，心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。宋提刑对我抱有偏见，我府上就算杀只鸡，宋提刑都能从鸡血上联想到命桉。”
台上的主审官员说道：“吴亮所言有理，宋提刑若是仅凭手上有伤就断定其是凶犯，有欲加之罪的嫌疑。证据不够完整。”
宋提刑据理力争，说道：“可若受伤的不是仆人、丫鬟，而是吴府的管事呢？”