除了不能离开电工房之外，可以随意开柜阅读，并无其他限制。
这本书所在的保险柜是蓝色的那个，密码，下次去溪园的时候自行取阅即可。
胆怯者:嗯，到时我要把六本一齐拜读。
沈暖阳:嗯，到时恐怕是七本了。
第七本《九门城主》正在走出版流程，而且是内陆书号，终于能够公开出版发行了。
这七本合称“顶石七编”。
胆怯者:阿坊真能写啊，不到四年时间，写完了七本书。
沈暖阳:老师说接下来还有三本。
胆怯者:还有?
不愧是大宗师，果然产量高。
“顶石七编”之后又是什么呢?
沈暖阳:由顶石衍生而得的知识体系。
老师暂定为“三阳开泰”，《译书》、《证书》和《影书》。
胆法者:“七编”到“三阳”，我感觉是不是有什么说法?
沈暖阳:老师曾经对我们说过他修成几个大“境界”的标识。
胆怯者:难道是与书成的进度有关?
沈暖阳:是啊。成就“顶石七编”，晋入“大宗师”境界；
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！成就“三阳开泰”，晋入“红尘仙”(掌道者)境界；
而“日记”的完成，则是晋入了最后的境界“圣人”。
胆怯者:我听阿坊说起过，他取了个号为“乐”。
嗯，古代有“茶圣”“棋圣”、“武圣”、“剑圣”，阿坊别出心裁，来一个“乐圣”。
希望他能完成这些成果，为我们把探索自我和社会的道路铺垫好。
哎，对了，说到境界，依阿坊的说法，看来在目前的“原界”设计中，最高的层级就是“圣人”了，以下是“红尘仙”和“大宗师”，那大宗师之下呢?
沈暖阳:老师目前正在研究这个，确实难度不小，各个不同的文化都有自己的体系，整合的话有些难度。
胆怯者:不错，沙门的《璎珞本业经》的五十二阶位，玄门的《真灵位业图》和温达文的“外昆塔层级划分”，各家都不同，真的能够“统一标准”吗?这难度可不亚于搬山哪。
沈暖阳:你说得不错，难度不亚于搬山，但我相信正如前人所说“众山成为大道，真理之路也被修高”。
正是在搬走一座座大山的同时，我们在一步步实践真理。
当年压在上虞大地的“三座大山”，不也被咱们搬走了吗?
今天这些思想之山，也一定能够推平。
胆怯者：这个预判很有意思。
沈暖阳:还有其他预判呢。
“大山算什么?在无私无畏的求真者面前，必成平地。
求真者必能建立真理的殿堂，且能从众山之中得出精华。
将其安置在殿顶，让真理之光，照耀天下，造福世间。”
胆怯者:要建起这座殿堂，可非得有一身好把式不可。
沈暖阳:而且还需要有好工具。
胆怯者:工具?那是什么?
沈暖阳:建造建筑，自然要“测量”精准，测量需要“线砣”，而这个线砣也已握在了求真者的手中。
胆怯者:难道是《至尊宝书》中那个有关“线砣”的设想?
我也研究过这个设想，觉得那应是一个助人贯通真理的法宝——难道阿坊已经找到了?
沈暖阳:不但已经找到了，而且已经给你看过了啊。
胆怯者:我看过?没有印象
沈暖阳:真健忘--就是“返生命方程式”啊。
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