谷中那老人接着问道:“当今北朝国，依旧崇尚‘尧、舜、汤、武之道’，公子即是这北朝国的太子，如何谈新政？”
“若当今仍然推崇‘尧、舜、汤、武之道’，必为新圣笑矣。”秦誉转身看着那位老人继续说到：“不期修古，不法常可。世异则事异，事异则备变。如果统治者一味遵循古法，不根据今天的实际来制定政策，未免脱离实际。”
谷中那老人继续问道：“公子师从儒家绝学，而如今在北朝国，不知公子觉得以儒家学说治天下如何？”
“在这个霸权的时期，各国都想通过变法，使国家变强，诸子百家各施救国之道，儒家学说分为腐儒和王儒。”秦誉走上前说道。
“哦？愿闻其详。”那老人还是很想听听他的见解。
“腐儒一味求圣人治天下，轻视律法的疏导。以此治天下忽略了人性的善恶，未免不切实际。”在秦誉的心中，他觉得以儒家学说治理天下，存在着这样的弊端。
“那公子心中的法应该是怎样的？”那老者似乎跟殿下聊得投缘。
“我心中的法，应该是法之天下，儒之教化。”秦誉提出在律法实施的过程中，再结合儒家的仁义思想来教化百姓。
“好一句法之天下，儒之教化。请问公子，当今北朝国的律法：礼不下庶人，刑不上大夫。这样的律法如何以法治天下？”这位老者虽身在山谷中，但对外面的事情却了如指掌。
“这正是当今国家刑法之弊端，在我的心中真正的法之天下应该是‘法不阿贵’、‘刑过不避大臣，赏善不遗匹夫’。”秦誉觉得如今北朝国的律法都是针对平民百姓，而达官贵族一旦犯法，便不受法律的约束，这样的律法肯定会扰乱国家秩序。
“公子之言，甚得我心。今日老夫就将这典籍赠与你，希望日后你用它来为天下百姓谋福祉。”那位老人家，就仅仅跟秦誉说了几句话，就认定他将是一个能为天下百姓谋福祉的主。
秦誉拜别了山中那位老者，带着玥儿出了石室。他万万没有想到，此处取得这本天书，竟没有想象中的那么困难。于是秦誉就等着赶回去跟子墨汇合。
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