【孙晟之死】
后周初下淮南时，围寿州、破滁州，江左大震，于是李璟派遣孙晟携表求和，此后孙晟就一直被扣留在后周。
期间，柴荣曾让孙晟到寿州城下劝降，孙晟抵达城下后，竟然激励刘仁瞻死守寿州以尽臣节。
柴荣向孙晟打探南唐虚实，孙晟一直坚称李璟畏惧王师，是真心实意要向后周称臣，保证没有二心，竭力促成南唐效法两浙及湖南之事，鼓吹这才是双赢的结果。
可以说，孙晟的甜言蜜语在一定程度上，起到了干扰柴荣判断的作用。
没想到等柴荣班师后，之前的努力几乎前功尽弃，除了寿州仍在围困之外，其余城池均被南唐收复。等见到这封书信，柴荣更是火冒三丈，史籍并没记载这封信的原文，只说“书中多斥周过恶”、“其书皆谤毁及反间之语”。
柴荣把孙晟叫来，恨不能把这份证据摔在他的脸上，“你瞅瞅，这就是你所谓的‘璟畏吾神武，愿得北面称臣，保无二心’吗？”遂将孙晟等一行二百余人皆投入大狱，下令处死。
据记载，当时柴荣派心腹曹翰对孙晟做了最后的试探。
后汉时，郭威坐镇魏州，认为曹翰精明能干，就把他安排到了养子柴荣手下听用，曹翰从此成为柴荣的心腹。当郭威病重时，是曹翰提醒柴荣应该“入宫侍疾”，间接帮柴荣接管皇位，因此深得柴荣信任。
曹翰请孙晟喝酒，席间多次以言语引诱，试图让他回心转意，为伟大、光荣、正确的柴荣同志效力，孙晟始终不肯答应。最后，曹翰既无奈又惋惜，终于说出了此行的目的，“皇上有口谕，赐先生一死。”
“哦？呵呵。”孙晟带着怡然自乐的神色，好像是听到了什么好消息一样，只见他缓缓起身，取来袍笏，对着镜子整理好了衣冠，仿佛是要参与朝会或出席祭天大典，面朝李璟所在的南方行跪拜大礼，留下了人生中的最后一句话，“臣谨以死报国。”
随后，孙晟昂首挺胸，英勇就义。随行而来的二百余人亦遭屠戮。
孙晟殉国的消息传来，李璟痛哭不已（哀甚流涕），下诏给孙晟追赠太傅，追封鲁国公，赐谥号“文忠”，厚恤其家，提拔他的儿子为祠部郎中，还给他的儿子赐名“鲁嗣”。
英雄惜英雄。柴荣杀了孙晟后，也感到非常后悔（怜其忠，颇悔之）。
史籍对孙晟的评价相当高，说他一个手无寸铁的老书生，能在国家危难之际，身陷虎狼之穴而不屈不挠，舍生取义，他的死重如泰山。
同为南唐使者的钟谟则被柴荣贬授耀州司马，之后又因后悔杀了孙晟，而召钟谟为卫尉少卿。
没有对比就没有伤害，同为南唐使节，钟谟、李德明之辈屈于威武淫威，争相向后周俯首称臣，出卖祖国。
有的人死了，轻如鸿毛，遗臭万年；有的人死了，重如泰山，名垂青史。欧阳修将孙晟列入《死事传》。
不过孙晟也并非纯洁的人、脱离了低级趣味的人，他也有小小的瑕疵，比如生活作风上。据记载，孙晟在南唐极为奢侈，生活不能说酒池肉林吧，起码也是腐化堕落，他的家里不设餐桌，每当吃饭的时候，就让诸美妓手捧盘子碗，环绕自己侍立，取名为“肉台盘”，还成为南唐上流社会争先模仿的社会潮流，跟倭国的“女体盛”有一拼。
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