畏惧淫威，屈节投河东；投石下井，“露布”辱旧主；嫉贤妒能，谗害韩延徽。这就是王缄的人生总结。
世间鬼神未必有，因果报应是有的。王缄不顾廉耻，引起公愤，最终，他也没有得到好下场。他的故事将在后文呈献。
王缄目前还是李存勖身边的大红人，幽州问题资深顾问，深得宠信。当他处心积虑地要陷害韩延徽时，韩延徽是无力反抗的。摆在他面前的，只有两个选择：死，走。韩延徽选择了后者。
韩延徽向李存勖申请探亲假，说要回幽州老家探望母亲。
半路途径镇州，韩延徽顺道拜访了一位老朋友，张文礼。
闲谈之间，张文礼问他下一步有何打算。
韩延徽毫不避讳，实言相告，“现在，整个黄河以北都成了河东的势力范围，而我已经不可能在河东为官了。我只有一条出路，回契丹。”
张文礼闻之变色，说道：“你背叛了契丹，怎么还能再去自投罗网？你就不怕耶律阿保机杀了你吗？”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！韩延徽微微一笑，信心十足地说道：“我是他的左膀右臂，他离不开我。对于他来说，我是失而复得，他高兴还来不及呢，怎么舍得杀了我？”
张文礼长叹一声，“也罢，生死有命，富贵在天。多多保重！”
辞别了张文礼，韩延徽先回幽州老家探望了娘亲，之后便毅然决然踏进了契丹领土。
果不出所料，当耶律阿保机听说韩延徽回来后，喜出望外，拉着他的手，拍着他的肩膀后背，嘘寒问暖，“我想死你啦！”
对于自己的不辞而别，韩延徽的回答更是令耶律阿保机感动得稀里哗啦的。史籍记载，韩延徽说：“忘亲非孝，弃君非忠。臣虽挺身逃，臣心在陛下。臣是以复来。”
耶律阿保机感动地不要不要的，当即赐给韩延徽一个契丹名：匣列（音译，契丹语为“复来”之意）。不但没有追究韩延徽先前叛逃的罪过，反而给了他更大的官职和权力，对韩延徽更加器重。
在对韩延徽这句话的翻译上，略有小争议，争议焦点就是“弃君非忠”的“君”，指的到底是谁。大部分人解释为中原之旧主——刘守光、李存勖，说韩延徽的意思就是母亲和旧主都在中原，如果我不回去看一眼，就是不忠不孝，所以才不辞而别，回去一探，了却心愿。
我个人认为任何语句的翻译都不能断章取义，不能脱离前后文的联系。如果结合整句话来看，这个“君”应该是指耶律阿保机，这句话应翻译为：不回中原看母亲，我就是不孝；背叛您，我就是不忠。自古忠孝难两全啊，我此番回家探母，只为不留下不孝的话柄，其实我离开的这些日子里，一直都在思念陛下您啊！
换言之，韩延徽在强烈暗示耶律阿保机：如果忠孝两难全，我宁可留在您身边尽忠，也不会滞留中原尽孝。陛下您比我亲妈都亲！
经典京剧剧目《四郎探母》，讲述的是大宋“杨家将”中的杨四郎杨延辉，被契丹俘虏，隐姓埋名十五年，成为了契丹驸马，喜提大辽铁镜公主，在一次辽宋大战中，杨延辉伙同铁镜公主骗开雁门关，到大宋军营里拜见母亲佘太君，随后又回到契丹的故事。
据说，“四郎探母”中的杨延辉就是以韩延徽的这次回乡探母为原型，进行的艺术加工。
“杨家将”中的杨老令公杨继业出生于五代时期，先效命于北汉政权（属“十国”），后归降大宋，并成为抗辽名将。“杨家将”的故事经过后人的加工润色，已经是家喻户晓的英雄故事，除上述“四郎探母”外，比较知名的还有“穆桂英挂帅”、“十二寡妇征西”等。
后世的很多文艺作品中，也经常杜撰出杨门之后，如《水浒传》中的“青面兽”杨志；《说岳全传》中岳飞部将杨再兴；金庸先生笔下的杨铁心、杨康、杨过。
本书在快到结尾的时候，会还原历史上真实的“杨家将”。
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