历史上对王铎的评价还是以正面为主，肯定了王铎在“黄巢之乱”中的表现，总体来说，还是功大于过。
《新唐书》把王铎和郑畋都誉为“社稷之才”，并直言如果没有郑畋和王铎，那么唐朝可能会加速衰败。
《全唐诗》收录了王铎的三首诗作，其中一首创作于收复长安后、遭田令孜排挤，剥夺总司令（都统）、外放到滑州义成军的时候，诗的题目就叫《罢都统守镇滑州作》：
用军何事敢迁延，恩重才轻分使然。
黜诏已闻来阙下，檄书犹未遍军前。
腰间尽解苏秦印，波上虚迎范蠡船。
正会星辰扶北极，却驱戈甲镇南燕。
三尘上相逢明主，九合诸侯愧昔贤。
看却中兴扶大业，杀身无路好归田。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！在诗中，王铎表达了自己的委屈，说身为总司令，一直尽职尽责，从未敢辜负圣恩，也许是自己才疏学浅，能力有限，不能酬谢浩荡的皇恩吧。随后用典“苏秦六印”和“范蠡船”，表达了自己看破红尘，愿意从官场隐退，安享晚年。
万万没想到最后一句居然会一语成谶。
【朝廷微弱之忠武军】
杨复光死后，“杨派”势力遭“田派”清理，杨复恭被排挤出朝廷，而“忠武八都”也各奔前程。其中鹿晏弘率部南下，沿途杀烧淫掠，声称要去成都觐见皇帝。
当抵达兴元府时，驱逐了山南西道节度使牛勖。牛勖也是“击球赌三川”的参与者之一，“田派”爪牙。
鹿晏弘占领兴元，自称山南西道留后。
“忠武八都”的王建、韩建、张造、晋晖、李师泰纷纷前来投靠，“忠武八都”找到了组织，重新报团取暖。因为在“忠武八都”组建前，鹿晏弘就是他们几个人的长官，所以在失去杨复光的节制后，另外七都不约而同地聚集在老长官鹿晏弘的羽翼下。
然而鹿晏弘对哥儿七个很猜忌，总担心他们有朝一日会发动兵变夺权。于是表面上任命王建等人当辖区内各州的刺史，实际却将他们扣押在身边，不让他们到任当差。
其中，王建和韩建的私人关系最为亲近，私下走动最频繁。
于是鹿晏弘对二建尤为优待，时常把他们召进卧室，推心置腹，聊天叙旧。
可鹿晏弘越是优待，二建就越是不安。私下议论道：“大帅越是对我俩甜言蜜语地拉拢，越是说明他对我们起了疑心，此地无银三百两，欲盖弥彰。我们可要警觉起来！”
恰逢“田派”掌门人田令孜秘密派人引诱二建等人，以高官厚禄为诱饵，劝他们入朝，替自己效力。
于是，二建与张造、晋晖、李师泰五人率领所部数千人，脱离鹿晏弘，逃往成都，接受改编。
田令孜将他们认作养子，先给出数万钱的赏赐，又在中央禁军中给他们安排了职位，并让他们依旧率领本部兵马，部队番号也改成了“随驾五都”。
从此，“杨派”的“忠武八都”彻底瓦解，其主力被“田派”改编为“随驾五都”。
田令孜深知兵权的重要性，在成都招募了五十四个新兵团，每团一千人，共计五万四千人，又将其整编为十个军，分别隶属左、右神策军，壮大了中央禁军的力量。
然而田令孜对中央禁军也并非完全信任，所以“随驾五都”并没有进入禁军序列，而是直接由田令孜的领导，五位团长只对田令孜本人负责，“随驾五都”实际也就成了田令孜的私人武装。
接下来，田令孜派出禁军，讨伐兴元鹿晏弘。鹿晏弘弃城逃走，几经辗转，决定回许州，回到忠武军母亲的怀抱。
忠武军节度使周岌敌不过鹿晏弘，鹿晏弘杀周岌，入据许州，自称留后。
“朝廷微弱”，任命鹿晏弘为忠武军节度使。
此时的鹿晏弘已经不能算作是“杨派”人物了，
首先，他不再对杨复光集团效忠，其次，他也不对唐王朝效忠。
鹿晏弘成了自由冒险者，要在中原大陆上闯荡称雄。
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