“说谎话的基础是啥？
是真实，是事务一体两面中自己需要的那一面真实。”
“谎话的蛊惑性又从哪里来呢？
是真诚，是那种敞开心扉任人观瞧的真诚，虽然心整体上就是个肉泵，除过咕咚咕咚收缩之外，只能看出这个人还活着，给人看了之后效果更好。”
“谎言如何变成真的呢？
之所以会有谎言完全是因为利益，不管是什么样的谎言，都跟撒谎者本身的利益息息相关，撒谎者一定要在撒谎之前，就要考虑到，一旦谎言运行到极致变成现实之后，一定要对自己依旧有利，这才是谎言的最高境界。”
“一般情况下，谎言都会有一个大目标，大前提，谎言想要达到的目标不过是整个大目标，大前提之中的某个点，如果还有剩余，一般都是赚的。
这就是政治生活中人们常说的绵里藏针！”
“求其上者得其中，求其中者得其下，求其下着无所得，这在政治生活中属于金科玉律。
其实，很多政务根本就不配得到最好的解决办法，身为一个政务工作者，能做到下，已经是难能可贵了。
这就是为何很多的政令看起来像是白痴想出来的原因所在。”
这就是云初回家之后，给李承修，云瑾，李思，温欢，狄光嗣五个孩子教授的关于人性多方面性的课业。
今日是除夕，正是无数吉祥话出口的时候，云初觉得自己有必要让孩子具有分辨真情与假意的能力。
除夕是一年之末，子时之后又是一年之始。
过去的一年中不好的事情与不好的情感都必须抛弃，万万不可带入新年里。
很多时候，这种分辨真假的能力，可能比多学一些学问更加重要。
他给了卢照邻，杨炯这些人一个明确的努力方向，也教会了他们如何用数据说话的方式方法。
跟年轻人在一起的时候，不论是想要用他们，还是想要骗他们，都需要将事情说的明明白白，唯有如此，当卢照邻他们在按照云初所说撞的一头包的时候，就不会心生怨言。
坚强一些的就会继续想办法前进。
懦弱一些的则会选择放弃。
不论是前进，还是放弃，对于他们来说，都不会怨恨云初。
李承修回了一趟英公府，后来不知道为何回来了，脸色也不好看，看样子又受到了李氏其余人的羞辱。
温欢身为温氏长子，本该在今晚主持家中祭祀的，谁料想，母亲跟弟弟妹妹被老祖叫去了老宅集体祭祀。
母亲留下话让他在师父家过年，莫要跟着去老宅。
很明显，母亲就是去挨骂的，不想连累儿子，温欢本来想跟母亲同甘共苦的，却被家中管家硬是给送回了云氏。
狄光嗣回家完全有些多余，他母亲见到丈夫回来了，又哭又笑的，被父亲抱在怀里安慰，家里别说准备祭祀了，连贡品都没有置办，且冷锅冷灶的，仆人们脸上也不见笑容，狄光嗣觉得自己是一个多余的，没有地方去，就再一次回到了云家。
李思去看了弟弟李贤，回来说李贤没有见她，还要她滚，她就回来了。
每个人的兴致都不高，所以，云初就停止了授课，决定带着他们去晋昌坊散步，也顺便缓解一下他们不好的心绪。
看着身后一长串的孩子们，云初忽然觉得心隐隐发痛，因为，娜哈终究没有赶在除夕前回来。
想到这里，他的心情也就变得非常糟糕。
三年不见，那个昔日的小娃娃早就长成了一个大姑娘，并且已经为人母。
没有成为人妻，就成为人母，云初觉得有些遗憾，考虑到娜哈是一个无所畏惧的塞人，这样的想法又有一些多余。
在塞人中，一个女子有自己的孩子却没有丈夫，这并不是一件很糟糕的事情，假如女子本身足够强大，这对她来说甚至是一件幸运的事情。
西域人不在乎自己的首领到底是男人或者女人，只要足够强大，哪怕是一匹拥有智慧的狼，也可以当他们的首领。
塞人是一群极为纯粹的人，他们的一生只是单纯的追逐强大，只要有一个强大的首领，他们就会认为自己是安全的。
云初以前总是笑话塞人就像是荒原上的黄羊群，一辈子都渴望有一个强大的保护神，又一辈子被人抛弃，继而继续流浪。
那一次娜哈没有表示顺从，只是看着哥哥的眼睛小声问道：“哥哥不是也抛弃塞人了吗？”
那句话将云初问的汗颜无地。
塞来玛养育了他，无知又野蛮的塞人部族给了云初这个世上最粗糙的安全感，虽然塞人中除过羯斯噶跟塞来玛对他有好感，其余的塞人对他不好，可是呢，那群人终究没有把他遗弃在荒原上喂狼。
保护就是保护，这是客观存在的事实，并不会因为一些小事就有什么不同。