这章没有结束，请点击下一页继续阅读！“密室凶案啊，有意思。”白钰喃喃道。
“防盗门正反都打不开，凶手如果潜逃的话唯一途径是从窗户出去，或翻到楼顶，或槌绳而下，这会儿已有刑警在外围寻找痕迹，可关键是没法推测凶手怎么从反锁的窗户出去的。”
徐云岫苦恼地说。
所有陈列和布置都保持破门前的样子，两名老刑警仍在细致而认真地勘查。
“关苓这边都信什么教？”白钰定定看着仍钉在墙壁上的袁帆，“是不是有某种宗.教仪式的暗喻？”
徐云岫道：“受东南亚影响，主要以南传佛教为主……”
南传佛教与汉传佛教、藏传佛教并称佛教三大体系，由印度南传到斯里兰卡而后发展起来得名，盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及我国西南部分地区。
佛教分为大乘、小乘两大教派，其中小乘佛教就是南传佛教，也称为南传上座部佛教，是以佛法僧为信仰中心、以律经论为教法根本的教派。
白钰因为钻研古玩涉及到南传佛教法器，对此略有了解，遂颌首道：“关苓寺庙众多大概也缘于此……南传佛教有类似这种仪式？”
“没有没有，佛教无论哪个教派都讲究慈悲为本，怎会这么残忍？我觉得不可能。”徐云岫道。
“那么，凶手是想透过杀害袁帆来暗示某种信息？”白钰问道。
徐云岫悻悻道：“二十一世纪高速信息时代，还玩这么拙劣的把戏！”
“不……”
白钰又到次卧、书房、阳台等转了转，的确所有窗户都反锁得紧紧的，拧着眉头道，“从街头枪声到袁帆被害，同志们不觉得一连串案子发生得过于巧合么？”
话中有话。
路冠佐心思重重道：“平心而论关苓治安状况虽差，但命案发生率在整个毕遵并不算高，尤其春节前后一直比较安宁，因为犯罪分子也要过年，他们也有亲戚朋友和孩子。这样接二连三爆出案子，是得……必须彻查到底！”
“手机在哪里？”白钰冷不丁问。
徐云岫一愣：“什么手机？”
白钰道：“袁帆不是打到110指挥中心求助么？除非不是她的声音！”
“肯定是，110那边已用技术手段分析对比过她的声音，”徐云岫道，“但手机……”
翻箱倒柜地搜查，没发现手机，倒在床头柜里找到两柄小巧精致的手枪，卸下枪匣里面填满了子弹。
“看看，难怪我在常委会上要求全民禁枪都没人支持！”白钰趁机发作，“常委自己家里就有枪，还装了子弹，全民禁枪工作怎么开展得起来？！律人先律己，正身先正心，个别领导同志要做好自查自纠和反省工作！”
路冠佐轻描淡写道：“这种手枪恐怕更多是收藏作用吧，没听说袁帆会开枪。”
徐云岫也赶忙解释：“基层工作的干部经常走山路、野路，的确需要防身武器，有时候还是……还是可以理解的……继续搜！”
到底都是老刑警经验丰富，很快在书房靠墙的壁柜里发现个暗门，一番研究后在书桌底层找到按钮，打开后里面是半米见方的保险柜。
“现场打开！我们在旁边等！”
白钰命令道，很想亲眼看到关苓***常委小金库里藏了哪些秘密，又有多大名堂。
某种程度，也是对在场常委们一个深刻的警示教育。
师傅开锁的间隙，白钰到客厅酒柜瞅了瞅，不算太奢侈：近20瓶各个年份的茅台；礼品装五粮液；七八种洋酒；十多瓶价值数万的红酒。
差不多，符合***常委的级别和身份。
两袖清风、坚守清贫，拒收任何礼物远离贪腐，在基层特别是关苓地区是很难的，何况在纪委内部把握的分寸方面，早已把低于一定数量的名烟名酒划入“土特产”范畴，只要不过分原则上不予追究。
领导干部并非活在真空，也有三亲四戚，也有人情世故，不能把正常的、私人的、社会性的礼尚往来都上纲上线到收受贿赂高度，那样等于对领导干部的道德绑架，同样不可取——有位钟纪委高层如斯说。
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二十分钟后，保险柜被打开。
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