修仙功法是用灵根吸收天地灵气，通过修炼变为灵力。《浩然正气诀》则是主要用一种说不清道不明的“意念”吸收灵气，通过修炼变为浩然正气。
这种“意念”柴飞鸿也不知道该怎么形容，总之玄而又玄。不过陈文虽然不理解这种意念是什么，但却清楚的知道了一点：修炼浩然正气，并不像修炼灵力那样要求必须具有灵根。
然后，陈文还拿出《寒冰诀》，让柴飞鸿试着修炼一下，但却无法修炼。也就是说，儒道和仙道无法兼修。
这似乎也间接证明了，儒道是一条具有独立性的道。儒道和仙道的关系，恐怕远远不如武道和仙道的关系密切。
不过吧，要说儒道和仙道完全没关系，那也不太可能。因为接下来陈文又让柴飞鸿试着修炼了一下寒冰指，却完全可以修炼。也就是说，术法的修炼不受影响。
而且，还有更具说服力的一点是，《浩然正气诀》中并没有独立的境界划分，儒道的境界划分同样沿袭的是仙道的境界划分。
炼气期也是灵气入体化气海，筑基期也是气海升起筑基台。
之后的金丹，元婴，化神等等，也都一样。
而陈文也从柴飞鸿口中，第一次知道化神之后的境界。
合道。
至于合道之后还有没有更高的境界，就不知道了。因为柴飞鸿悟到的《浩然正气诀》就到合道境。
“真是一个天大的机缘。”在基本了解了儒道和浩然正气诀的信息之后，陈文感叹。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！和《浩然正气诀》这部功法相比，一日入筑基似乎也不是什么大事了。或者说，或许正是领悟了《浩然正气诀》，柴飞鸿才能做到一日入筑基。
浩然正气诀，可以一直修炼到化神之上的合道境，也就是说如果按照品阶划分，这是一部天阶之上的功法！
如果稍稍传出去一点消息，那毫无疑问，为了争夺它，一定会有一阵血雨腥风，造成无数修士的陨落！
哪怕告诉这些修士儒道和仙道无法兼修，但他们可能相信吗？当然不可能！
不说那些想要成为合道境的化神期修士，就说不知道是不是这个世上境界最高的合道境修士，或许都会对这部浩然正气诀感兴趣，因为它代表了一条不同于仙道的道！
“的确是天大的机缘，但这天大的机缘，也是宗门给我的，我愿意将浩然正气诀写出，上交给宗门。”柴飞鸿恭敬答道。
柴飞鸿非常拎得清，他知道自己一日入筑基的根源，就在于自己的师傅将自己带入了万道宗，且自己恰好看到了藏经阁上挂着的那块神奇的牌匾，才有了自己现在的筑基期修为。
做人，不可忘本。
陈文非常欣慰，而且他知道自己这个三弟子是真心的。
在系统给出的弟子信息之中，柴飞鸿有一个特质是君子之风，描述是奉行仁义礼智信。
也就是说，陈文完全可以信任自己的这位三弟子，不用担心他有了强大的力量后就背叛师门什么的。
“飞鸿，我和太清长老商量了一下，我们是这样想的……”
接下来，陈文给柴飞鸿说了一下他和一号讨论的结果，并加入了陈文在听完柴飞鸿对儒道的讲述之后的一些临时想法。
在陈文和一号看来，柴飞鸿其实完全没有必要留在宗门内，因为万道宗对柴飞鸿之后的发展，其实几乎完全没有帮助了。
儒道不同于有无数人修行的仙道，柴飞鸿已经是这条道上的先行者，没有人可以帮助他，他只有靠自己，在这条道上不断的前行。
陈文的意思是，让柴飞鸿建立一个学院，他是院长，让一号当副院长。教授的内容，则是儒道为主，仙道次之。
儒道为主自不必说，这是学院立足的根本。仙道次之则是陈文的一个尝试，一个“人人有仙可修的”梦想的实践。
其实建立一个学院的想法陈文很早就有，但这个世界的主流是宗门，而自己得到的又是宗门系统，所以之前建立学院的想法被陈文暂时压了下来。
但现在柴飞鸿的儒道又让陈文重新起了心思，儒道嘛，不建立个学院广招学生都感觉差点意思。
而且浩然正气的修炼不需要具有灵根，就这一点来说实在是太适合建立学院了，所有的凡人都是潜在的学员，根本不愁学员从哪来。
在陈文给柴飞鸿讲完学院的运行模式之后，柴飞鸿脱口而出：“一个大私塾？”
陈文点头：“你要这么说的话，也没错。”
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