第1018章 秦桧的分倭之策
对马岛又向朝鲜行省输送了一批倭人少女，秦桧府上也多了一名朝鲜侍女以及两名倭女奴婢。
秦桧本人对女色的兴趣并不大，这一点倒很符合梁山时代延续到新朝的官场作风。
秦桧对朝廷一干重臣中最感兴趣的是吴用，他如今也算是身居高位，于是许多朝廷从不对外宣示的内情，就了解了不少。
在秦桧看来，他与吴用本是一路人，都是为了目的而不择手段的，一向喜欢揣摩上意的秦桧就发现，王伦这个皇帝，对外族是有着相当强烈的歧视的。
作为皇帝，王伦自然不可能说老子就是个大汉主义者，他对外的宣传口号喊得响亮，一如唐太宗一般，说什么胡汉皆为朝廷子民，但实际上王伦很明白，中原王朝的基本盘，从来都是人数占据优势的汉人。
所以王伦对内的政策，远不如对外那般激进，对百姓相当宽容，但是对外的政策，汉军从来都是先打杀得服气了再说。
吴用被派往负责梳理漠南地区后，表现得远没有在西宁府坐镇时那么显眼，要知道青唐吐蕃虽然名存实亡，但唃厮啰的孙子辈，可仍旧在西宁府附近诸府县地区有着很强的影响力。
那么为什么朝廷攻灭西夏时，唃厮啰的子孙们不见任何动静呢？
唃厮啰三个儿子，瞎毡、磨毡角和董毡，在他死后各自拥兵自立，彼此混战，最终瞎毡的六个儿子相继投靠前宋，被前宋封为蕃官，并且皆以“赵”为汉姓。
新汉刚刚取代前宋时，瞎毡的三儿子瞎吴吒、汉名赵绍忠还活着，当时朝廷也承认了他的地位。
但是吴用在西宁府时，瞎毡的孙子辈，有几个被内迁到了陕西行省，还有两个绝嗣，他们的地盘就被朝廷以熟蕃接管，这些熟蕃都是汉化了至少三代人的前吐蕃小贵族，他们的自我认知都已经变成了汉人。
为何会出现突然绝嗣这件事呢？自然是吴用动的手，可以说唃厮啰的后代中，有能力的那几个重孙子，都被吴用搞得断了香火传承，权力自然也就无法延续下去了。
到了大同府之后，吴用从东向西对漠南诸部落挨个梳理，依旧是将诸部落头领、有名望的小贵族们迁徙安置，若是遇到有野心、有能力的，吴用仍旧是暗中支持他们的仇家，搞暗杀、投毒那一套。
再加上严格规定诸部游牧区域，不断以分家的名义拆分部落，漠南靠近大定府等府县的草原上，就出现了许多数百人的小部落，千人规模都算是大部落了。
秦桧觉得，朝廷完全可以在日本西海道九州岛推行同样的对策嘛！那里不是出现了一堆自称是汉献帝后人的刘氏倭人贵族么，便也可以照猫画虎不是？
于是功利心极重的秦桧，便给王伦上奏了一封厚厚的书信。
他认为九州岛南部的萨摩诸国，这里生活的倭人自称隼人一族，在隋朝时期被自称和人一族的日本贵族征服，那么朝廷就应该扶持隼人，允许他们成为一个独立的民族，这样就更加有利于朝廷的分化统治。
义勇水师在萨摩等几个令制国的征服很艰难，这里山林多，当地的隼人民风彪悍，坚持不肯当中原的奴隶，一直在山林之间进行着各种骚扰和抵抗。
所以朝廷若能扶持隼人，那么日向国也可以分化出所谓的“日向人”，这样倭人就难以似汉人一样，形成一个文化和血缘并重的民族了。